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[宋] 陈普
殷士皆周裸，南音独楚冠。
寝车人更怒，负俎我何安。
义合雍容就，名应久远看。
梅花真铁石，耐得许多寒。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
德阳林梅麓太守挽章
宋·陈普
殷士皆周裸，南音独楚冠。 寝车人更怒，负俎我何安。 义合雍容就，名应久远看。 梅花真铁石，耐得许多寒。
陈普这首七律诗悼念一位姓梅的故去友人，此友人在宋朝曾官居太守，声名卓著，作者对他的品德和才华极为敬佩。此诗开篇即写这位故去友人的声望与风度，与众不同。紧接着诗人写到挽幛送出后，朋友就驾着车离去了，但挽幛上的颂辞却留在人间。接着又写到朋友在人间虽已逝去，但他的高风亮节却永存人间。最后赞颂朋友的高尚品德和坚贞节操。
首联“殷士皆周裸，南音独楚冠。”描绘出这位故去友人的声望与风度。这里的“殷士”是指归顺宋朝的南方士人，很多人都向朝廷投降，屈膝投降即为周裸。“南音”是相对“北伐”而言。周为北方中原之国，这时北宋被金所灭，偏安江南一隅，所以南方文人多以唱和颂圣相标榜，所以称之为“南音”。这句的意思是：众多的投降宋朝的士人都像周公一样投降了，只有你独树一帜，自成一体，不随波逐流。颔联“寝车人更怒，负俎我何安。”描述挽幛送出后，朋友就驾着车离去了。似乎还有点遗憾的情绪在内。下一句是借古喻今，“负俎”借指安于自己的清白节操，“我何安”意为随大流以保节操，或许难为世情所接受。“寝车”典出《孔子家语·致思》。鲁国臣子要杀孔子，孔子不得不到郊野避之。后用“寝车更怒”指死者入葬的丧车更为威严，也指亡者更显贵。“义合雍容就”，这一句说的是应从容地安于义理。“名应久远看”是说名声应该久远地流传下去。“梅花真铁石，耐得许多寒。”此联是说你的品德如铁石一样坚硬，经过了无数的严寒酷暑仍然坚贞不屈。挽诗本应有悲痛之语、沉痛之辞以悼之，但陈普的这首诗却别开生面，赞颂逝者的风采和品格。可见逝者品格的高尚与伟大。
这是一首祭悼长官或前辈的挽诗。挽诗是中国古代丧葬礼制中的一种诗体。它的产生可以追溯到古代丧礼中的哭丧习俗。在古代丧礼中，亲友在灵前都要哭祭，祭奠时不仅要哀哭而且还要赋诗。古代的挽诗一般要写得哀痛虔诚、肃穆沉郁，要与死者的地位身份相符。此诗用典贴切精当、对仗工整严谨、用语典雅、笔力雄健、风格高峻奇逸。体现了作者的雄健深沉的诗风。读起来荡气回肠、铿锵悦耳。陈普此诗读起来真如清泉石溪、高山流水之曲，是一种高雅的艺术享受。
整体来看这首诗赞美了友人的高尚品质和坚贞节操。“义合雍容就”句是说其从容就义，“名应久远看”句赞其声名流芳后世。末两句化用陆凯赠范晔“折梅逢驿吏，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”之典，赞颂友人精神如铁石一样坚硬，经过了无数的严寒酷暑仍然坚贞不屈。全诗表达了作者对逝者的无限敬仰之情。
现代文译文：
在众多的投降宋朝的人中你是一个独特的人物，只身一人在南方独自挺立。离开人世之后，挽幛上的颂辞会永留人间而无需再说什么。如果生死之间可以由自己选择的话，我想你会选择用一种从容的方式去面对它。你的名字将会被后人长久地记在心里而不会被遗忘。你的品格就如同那傲雪的梅花一样坚韧挺拔，经历了无数的严寒酷暑仍然坚贞不屈。我为与你这样的朋友结交而感到自豪和敬仰。
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