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[宋] 陈普
先我二百年，世道犹小康。
鸣銮下紫霄，群仙集柏梁。
仙仙青霞衣，济济白霓裳。
兢兢奉玄道，拳拳荐天浆。
鸡犬亦可仙，岂徒寿天生。
茂陵无仙骨，上帝下巫阳。
群仙返玉京，万事争苍黄。
以下是我为您生成的赏析，希望您能满意：
《拟古八首其一》是宋代诗人陈普的一首诗，这首诗描绘了一个仙境般的场景，表达了对道德和天道的敬畏之情。
首先，诗人描绘了一个与自己年代相隔二百年的社会环境，“先我二百年，世道犹小康”，这就是二百年前的世界，尚且平安。在这个时候，诗歌中对鸣响着銮车的皇帝有所展示，一派天神一般的仙人们在宫殿之中集合的盛况。“群仙集柏梁。”让我眼前一亮的“群仙”被奉命而来到柏梁台上，他们穿着青霞衣，身着白霓裳，这显然是一种仙人的形象。他们小心翼翼地遵循着玄妙的道义，恭敬地献上天浆。这里的“玄道”指的是一种深奥的、难以言说的道理，诗人对这种道义的敬畏之情溢于言表。
诗人进一步描绘了神仙们的生活方式，“鸡犬亦可仙，岂徒寿天生。”鸡犬也可以成仙，这并非仅仅是为了使人类长寿。这反映了诗人对生活的理解，认为生活中的每一个事物都有其存在的价值和意义。
然而，在描述完这个美好的世界之后，诗人笔锋一转，“茂陵无仙骨，上帝下巫阳。”即使是最好的社会也有不好的一面，“茂陵”在文人的诗歌里是一种愁情的意象，“无仙骨”即描述着在这样的时代下却有的人物故事“不能步入天境”-古人只有诗词咏之如西方的碧螺春诗句展现愁闷思念不得之所寄然而就连这种情况也已经随文人的文字流传千古。
最后，“群仙返玉京，万事争苍黄。”最后诗人描绘了仙人们返回天宫的场景，万物之间各自争斗、变化着，描绘出一种混沌初开的景象。万事万物在群仙离开后各自争斗、苍黄不定的场面，也暗示了世间万物的无常和变化。
总的来说，这首诗描绘了一个美好的仙境世界和现实世界的对比，表达了诗人对道德和天道的敬畏之情以及对世间万物的无常变化的感慨。同时，也表达了诗人对美好事物的向往和对现实世界的无奈。
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