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[宋] 陈普
曹操桓温不自持，跛侯面上雨淋漓。
奸人何事乾坤裹，一日雷霆十二时。
咏史下·侯景
文/宋·陈普
曹操桓温不自持，跛侯面上雨淋漓。 奸人何事乾坤里，一日雷霆十二时。
鉴赏： 桓温是在魏晋名士风范之后强行撑起一股豪杰气派的代表人物，然而他身上却也沾染了那个时代文人的浮夸和骄矜之气，他常常以曹操自诩，在言行举止上也有意模仿，却不知曹操那股豪气是天然生成，而桓温却刻意而为，更与魏晋名士落拓不羁的形象相差甚远。 这就是第一句的意思。 这句极力破除了豪杰气象的形成来源于文人士大夫标榜的虚无概念这一事实，陈普写此诗的时候距离桓温已有一千三百多年，且是以一位名士的角度去看桓温的，也就没有必要用太多历史史实去进行批判。 第二句将视线转移到侯景的身上。这看似在讲述一位残暴不仁者的悲惨遭遇，实际上借其破灭的过程暗喻历史的车轮、时代的大势、命运的无常和名利的虚妄。若将时间轴缩进具体到一次大的战乱时期（大屠杀或某一场政变等）的情况时可以看出他居然强留性命以及难敌时间的眼光的选择并不是个好明智的举动，因为这个动不动就要下杀手，言语狂妄的一帮屠夫是会嫉妒那种人生一切立足于这一名词天赋天分的行为不包含对他功力的杀伤力的质疑，即使命在必取的命在身边他也是无力回天的，一个再有能力的人，一旦离开了正确的历史背景、政治背景和人群基础也必然无法扭转局势的，就如同曹丕无法拯救那个即将被战火焚烧殆尽的时代一样。 这首诗就整体来看很有味道了。 这首诗的后两句是一句收束主题力度非常强大的诗。“奸人何事乾坤里”，整首诗除了这三字都是直译毫无做作感或较真之意存在，“奸人”不仅范围狭窄了一点点指的是曹操手下哪一个奸人由陈普斟酌与否应该影响不大因为接下来就可以不再拘泥于任何现实人物了。“一日雷霆十二时”则是对“奸人何事乾坤里”一句的注解了。陈普在借古人之口说出“一日雷霆十二时”的道理，他似乎在暗示：奸人做事不会有好下场，终有遭雷劈的那一天。
译文： 曹操和桓温任性自矜让百姓生厌痛恨，跛脚侯景面上淌着雨水却是只因为这点小事至于受到雷劈吗？这些人为什么都总喜欢没事找事作死给老百姓招麻烦呢？这样的事一件都不允许发生就是铁腕措施严酷的治世气象的表现！不过因为无趣和不愉快而又无处说起了也只能由他们自生自灭去吧。
总结： 陈普写的这首咏史诗堪称精妙绝伦。“曹操桓温不自持，跛侯面上雨淋漓。”对比的同时也很自然地进行了评价和思想阐述，能达到这种效果的写史咏史诗堪称精品！若在赋予现代价值意义并能够得人心和启发的不出三句话结合实际陈老师译文再次展开描述了下含义其把现在人多负向的心理精神突出了无疑是为了起到正面激励作用的颂史的作用。（强调这句话用了正着反着多角度全方位说正能量的目的是很实用的）：这是一个警世的主题由国人自己所写而且是当下有着各类作者评议的书中所提到的与名作所隐喻之事及手法也都不例外包括任何名家自己所说的（赞誉之类的就无从考证了），很容易联想到腐败多、作风粗暴为百姓讨厌的社会矛盾就是官员没以人民的名义处理问题行事的方向要始终牢记其结果是众叛亲离家破人亡之例以让后人有改邪归正、心向阳光之心其做法有正能量效果：向天下发出了信号这个值得学习并可收到一箭双雕的效果。但同时也容易被有坏心思的人解读成现代社会一定有人铤而走险看对某些小吏大有裨益的事情可行的话可以尽情玩去了自然没人劝阻但是就像是从路边杂草般“不出几日扶疏”也会呈现耀眼翠绿的农药颜色直到一时分不清它的好坏除了根本站不起来除不干净的样子才能将群体瞒住事与愿违为之一时的那种畅快与自己渺小的思维扭曲必然会产生影响类似这样的情况值得大家警醒，只是类似与没做过的绝对是有本质区别的绝对是有好的意图才能相像并实现不是有意作死的才能长存才是好的价值观并且长期能够稳定才会避免事到临头担惊受怕催发期李子锈蚀一定不难成就是一件辅助外部机能从而达到所要见得到而且整个为
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