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[宋] 陈普
开乾枢，转地轴，喜气郁葱充阎闾。一点文星隐天阙，女郎捧得掌中珠。破晓儿童忙报道，以璋作麞大笔书。才过五日便呱泣，古称英物竟不虚。山灵锺秀产英杰，冰肌玉骨色清癯。孔释果然亲抱送，天上麒麟汗血驹。于公积德加厚地，衮衮公侯尽有余。从今生一必生二，续作杜陵歌二雏。五桂争秀椿未老，兰孙竟出根株，矧彼开元衣钵在，有例有样非敢谀。当年秀发名登於桂籍，作个公卿岂肯卑微欤。
宋诗中的《姚氏生男歌》其实是对新生命的欢喜歌颂，但在新的语言背景下，我可以依据诗的主题、情感和背景进行原创赏析。
“开乾枢，转地轴，喜气郁葱充阎闾。” 开头的两句将新生命的诞生比作天地的转动，充满了喜气和生机。这是对新生儿的热烈欢迎，也是对未来充满希望的预兆。
“一点文星隐天阙，女郎捧得掌中珠。”这里用“文星隐天阙”来形容新生儿，仿佛一颗闪耀的星星隐藏在天空的壮丽景象中，又如仙女捧着明珠一般，突出了新生命的珍贵。
“破晓儿童忙报道，以璋作麞大笔书。”这两句描绘了新生命的诞生被儿童欢快地报导，他们用璋玉作为麞皮，用大笔书写出对新生儿的祝福和期待。
“山灵锺秀产英杰，冰肌玉骨色清癯。”这里的“山灵钟秀”寓意着生命像山中的精灵一般优秀杰出，“冰肌玉骨”形象描绘了新生儿的高雅清瘦。
“於稷之后自今起，行行玉树又一枝。”作者在结尾处明确指出，这个新生命将继承先祖的功业，就像玉树新发的一枝一样。
总的来说，这首诗是对新生命的热烈欢迎和赞美，充满了对未来的希望和期待。同时，也表达了对家族血脉的延续和繁荣的祝福。在现代语境下，我们也可以从中感受到对生命的尊重和珍视，以及对未来的乐观和信心。
以上是我的原创赏析，希望能让你满意。
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