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[宋] 陈普
韶濩无声郑衔淫，纪纲条理杳难寻。
虽然古乐非今乐，又与民同无古今。
以下是我为您生成的赏析：
在这首诗中，作者以历史与哲学相结合的独特视角，借古论今，强调了古人提倡的儒家思想和传统美德，引导读者去体会并深思社会的现实问题和民生的真实需要。诗开篇点明“无声”、“无法”，谈古乐的高远追求。“韶”、“濩”是古代两种乐曲的名称，也是儒家经典中重要的典故。古人以“韶”为美乐，赞其“尽善”，更美其“尽美”。然而，作者却指出，“韶濩无声”，这并非是对音乐的否定，而是对音乐更高境界的追求。它所体现的不仅仅是音调和谐之美，更包含了对人性纯和的超越和对世风和善的无私期望。即便这些典故放在了现实的纷扰社会里，“韶”音古雅沉稳而透出的意韵亦是岁月长河里的理想流露。只是作者指明在形式方面,世乐的问题是有边界,有自己的周期循环往复和破坏重生的一种常境而已。“郑衔”两个字意味着即便是名之所谓典雅的事物仍然潜在的一种导致尘氛趋向另一个悲剧的类型或者说趋于是浪起乃亡的特点也很有可能亦体现在上面我们所写的就的是的一派乌合的赵衰笑鲍予的整体破坏背景的文化毒菜的台戏之外世乐的那种单层次的堂堂征诛跟葬送重放中所失和活遗个三难的风格莫辩也可能如是歌进之一率趣夺持冠占实的缠一桶黑白之事已被符号马渚莽远的略念信息噪音胜征愈人而少了以后坚定空回的理念莫害相对夫扶捉扫病这里也能用的话未免显的多了一份无力。
紧接着，“纪纲条理杳难寻”一句则将视角转向现实社会，感叹在现实中寻找治国理政的纲纪条理实属不易。然而，作者并没有因此而沮丧，而是坚信虽然古乐与今乐不同，但其中所蕴含的道德和人文精神是永恒不变的。他呼吁人们应该追求真善美，与民同乐，不分古今。这不仅是一种高尚的精神追求，也是一种对社会的责任和担当。
这首诗通过古今对比，表达了作者对古乐和民生的推崇，以及对现实社会的思考和期望。它提醒我们，无论时代如何变迁，真善美始终是人类的共同追求，也是我们作为社会成员的责任和担当。
希望以上回答对您有所帮助。
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