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[宋] 陈普
安得茅茨美化流，弦歌多著武城游。
文章久矣经天地，孝悌非徒淑党州。
惟有命焉轲不谓，贫非病也宪何羞。
曼相能使人相类，莫信诗人浪诉愁。
莫逐嗟卑嗟老流，谋身先向吕宫游。
力耕不怕水和旱，笃信能行貊与州。
寡悔到头终得禄，不恒自古或承羞。
藜羹布被君休叹，五十无闻却是愁。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
在宋朝历史上，有许多才情兼备的名士雅儒，其中，诗人陈普的一首《和开元余兄儒术误身》感慨万分。他在诗中明确提出了一种人生哲学：人以仁义立世，绝不可取法科举为仕宦的所谓“儒术”。从这里可以深切地看出他对学问与人性的深究深思，在如今依然具有一定的警世价值。
在宋人，不论是富贵豪强还是贫穷无立锥之地，只要有一种持身之道、达仁之路，总会在儒家的人生境界中保持自我的洁净无暇，不做投机取巧的机变之谋，如陆游那句“心安即是归处”。诗人在这里明确地指出儒术的危害性，表达了他对“学而优则仕”的强烈反对。他强调“力耕不怕水和旱，笃信能行貊与州”，这才是人生正确的道路。
从诗人的思想里，我们看到了一种高远的追求。诗人不畏困厄，无论老弱贫穷还是富强尊贵，都不为外物所累，不被外在的物质条件所困住。即使是一生未取得功名的人也不必悔恨和叹息，因为他依然能够获得应得的福禄。即使在艰难的生活中也能坚守道德操守，淡泊名利。这也许就是诗人所要传达的一种人生态度吧。
此外，诗人在结尾处还鼓励人们要有自己的坚持和信念，不被周围环境所影响。这正是他一贯倡导的人生哲学：独立而不倚，坚持而不变。诗人在这首诗中通过引用“命焉”、“寡悔”等古代哲理话语来阐释人生哲理，展现了他深厚的学识和深刻的人生洞察力。
总体来看，这首诗是对人生哲理的一次深度探索和思考，是对儒家思想的一次有力捍卫和弘扬。诗人通过这首诗，提醒人们不要被外在环境所左右，不要被功名利禄所诱惑，要坚持自己的信念和操守，做一个有道德、有操守的人。
希望以上回答对您有所帮助。
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