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[宋] 陈普
出话谁能敢不仁，未行未足信於人。
欲求内外皆无间，兑口终须后艮身。
《论语·子贡问君子章》赏析
在宋代的文人中，陈普是一个很有个性的人物。他学问渊博，善于谈辩，在宋代很有名气。他的这首诗是对《论语·子张》篇中“子贡问君子”章的阐释，语言质朴，寓意深远。
这首诗开篇就提出“出话谁能敢不仁”，这似乎是理所当然，但是又有别的人不是那样，“未行未足信於人”。君子是一种不仅语言讲仁义道德，而且要行为践履的人，“知斯两者而行谦之矣。”因而就人们践行不于事的高度评价他可以取信于人，“吾以谓可以得人于内而无遗。”话一出口，谁还敢不讲仁德；真正有德行的人就该值得别人相信并可信赖的人。“终必后艮其身。”可说是处处有言外之意。以上都是重章诗意肯定式叙说。“信如则可谓成身，不可以谓小人。”关键所在只有两个词“仁”“信”。“如谓君子只是行仁得做不是做’，则为妄人”，由此可见肯定与否定的结论何等显著而果断！从而诗人要求君子的拳拳之心可以体会得到。这样积极追求理想的人格之风正体现陈普的文化价值观、人才观。“终必后艮其身”章既卒章显志又意尽言外又意味深长，反复咏诵不禁为之折服击节！诗人学识和诗品一致“堂堂杜叟称夫子”赞赏不绝口同时也赢得了他人的敬佩，夫复何求？此诗颇有荀子“化性起伪”论“以善先人者谓之教”的意趣。
现代文译文：
说出的话，有谁敢不守信用？
没有行动，没有成就，就不能让人相信。
要想内外都让人信任，
就要保持沉默，耐心等待。
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