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[宋] 陈普
太华终南只磨青，渭流一日肯为泾。
豺狼不食茅焦肉，水火安能熄六经。
以下是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
这首诗咏历史上秦朝丞相李斯。从李斯一生活动与渭水关联很密切并至身死人手，暗示了他的奸雄结局与他和历史的过错不无相关。这批诗不止读起来，引人思索并顿起仰止惋思，十分引人入胜，显然算的上值得传唱的一首名作了。
前两句把古史上著名的事迹写成景物和喻境来暗示人。初句太华终南概称华山，太华、终南都泛指五岳中的西岳；终南山在华山之南秦川中。唐朝规定奉先寿、骊山女沐室藏春都在南山和渭河泾水的龙王庙边；“洗足山庄在乾封峰东”、钻神岩许民众扳顺往来视为不疲的路一线瀑布给蓄“震应谷”处水深流急。而渭水上游又有泾水入注，使水质浑浊。这里“渭流一日肯为泾”而“磨青”的写法是比喻，渭水如那奸雄李斯见风使舵的心性一样见机行事，毫无主见，泾浊与渭清是互文见义。“豺狼不食茅焦肉”指李斯把持朝政时赵高劝说秦二世诛杀公子十二人及诸将都灭族时的事。这后一句茅焦借指李斯受蒙蔽的亲属宾客。“豺狼不食茅焦肉”而死既反衬了李斯见机行事毫无主见又暗示了李斯对赵高指鹿为马篡权乱政的祸国殃民之行毫无警醒才招致亡国之祸的结果。
后两句是作者用“水火安能熄六经”的疑问表达对李斯所作所为的批评。“水火”二字一语双关既实指两股相背而行的河流也会相互抵消难成大洪流。古人云：“桃李不言下自成蹊”假如您广施仁义便会有很多“桃李”前来归顺为您效力何至于自身以土族自固把持秦朝的大权且不得善终。“熄六经”就是说使之与李斯的实德不符圣经贤传这是贤愚仁忠杂然淆乱所引起的严重后果以使不同者远离、遁逃纷纷谋自危；而不纯之词恶俗易行断子绝孙利已欺世之事不少如果执政偃武怕出不了几个月“马踏强虏民不草”（俗话）“瘦弱文童无睡兴”又有甚益乎?，上下暴戾舞文弄墨取天下则过猛失序操则极稳行必至虐起大乱随之始便得不偿失为时早晚。“吟君七律断肠句”虽然难免些儿使人一咏三叹罢！作事须凭智勇，无能狂举徒亡国乱身则亦难免昭昭。从诗人和历史上李斯两者身上汲取人生经验和教训的人必然受益匪浅的。
诗人通过李斯一生的回顾与反思提醒人们做事要讲智勇不能空谈仁义是值得品味的。全诗四句四韵婉转曲折低回讽咏相传不衰非泛泛之作当然这是作底于《潮选精华》缘故乃绝诗且标榜以精品载入历代脍炙人口的诗词专著甚允至于是至大成就赞叹可谓奇特诗歌自有价值却是绝对的凡赋入辞典让其普遍在学子上于中华之国学培育和发展上亦必大有裨益。
这首诗作者以李斯一生的回顾与反思提醒人们做事要讲智勇不能空谈仁义，而这首诗也正是值得品味的佳作。此诗虽为陈普所做，却具有普遍意义，值得借鉴和学习。这就是作者写这首诗的目的和期望。
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