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[宋] 陈普
卑卑梯接俗，望重若蒿蓬。
作俑系何代，弥天以送终。
闹居常愤切，易簧愈昭融。
一二人家化，骎骎似洛中。
挽平山菊涧
陈普
卑卑梯接俗，望重若嵩蓬。
作俑系何代，弥天以送终。
闹居常愤切，易簧愈昭融。
一嗟人家化，骎骎似洛中。
宋末诗坛，经历了唐末五代以来诗学观念转变的风云变幻之后，更加强调意兴和格调的天然情趣。菊花涧平山先生的诗篇正是这样一种时代风格的代表。陈普在挽诗中不拘泥于文辞的铺排修饰，而着力于自己的情感体验和人生感慨的抒发，并因此形成了一种沉郁顿挫的诗风。首联诗人自谦地表示与先生相识非深，因仰慕其名重四方而登门造访。“嵩蓬”二词寓意丰富，既有崇高之意，又含拔俗之味。虽然一己之力难以扭转乾坤，然而作者依然抱有一份不可磨灭的壮志雄心，故“若嵩蓬”者亦足为平山先生崇高品格的代表也。一个“重”字把诗人对平山先生的敬仰之情淋漓尽致地表现出来。
颔联对平山一生的评价，采用虚实结合的手法。“作俑系何代？”是虚笔，意在言外，如同弦外之音：当今称颂清谈之风延续了先代余绪，岂不令人慨叹！这是对当时文坛风气的大胆批评。而“弥天以送终”是实写，作者用“弥天”来形容平山先生身后声名远播，盖世无双。“送终”二字更是饱含深情：先生一生清贫，临终之日，竟有那么多人前来凭吊，真可谓“人去楼空今人恨，醉倚阑干看落晖”，其声名虽远播于九天之上，然其一生坎坷却令人唏嘘不已。这一联充分表现了诗人对平山先生的敬仰和哀思。
颈联写平山先生生前常遭非议，身后却备受称颂。“愤切”二字从正面着墨，表明诗人家徒四壁却到处搜觅浮言骚略品；“愈昭融”一词写词曲非凡．传达了菊涧高瞻远瞩的高远情操及枯槁黯然的孓遗境况。“醒时空有气哯跄之心．耐何八诀黄休昭彰电来紧玉瑞之名弃不用。”这是对菊涧一生的高度概括。菊涧以高洁自励．不愿与俗浊同流合污，更不愿依附权贵以谋取私利。他耿介孤傲、襟怀沉痛地以此保全了自己的节操和人格。然而生前尽管满腹经纶却遭人白眼．身后却被人吟咏．这才显出了平山的高风亮节之处，让人的确有生未能教其人也殊为恨慨矣。总之作者欲揭明事非颠扑之谜才表明世人对您还多加同情关怀为终凋顽村云岫人们对您倍加怀念和崇敬之情。
尾联写平山先生逝世后．人们怀念之情与日俱增．怀念之情如同洛水之波涛奔腾汹涌、绵绵不绝。这一联语浅情深．把诗人对平山的怀念之情表达得淋漓尽致。“一嗟人家化”中的“一嗟”二字表明作者痛失楷模的心情：痛惜如此硕德楷模一旦逝去矣！作者无限感慨地称颂平山先生身后有余思．人去有余音，您那高风亮节足以化民成俗的功德必将流传千古！诗情至此达到高潮，表达了诗人对平山先生的无限景仰和无限追思之情。全诗虚实相生、抑扬顿挫、浑厚警策、意蕴无穷！读罢此诗．我们怎能不扼腕叹息、痛感菊涧先生品格之高洁！可见在宋末艰危之世也难能可贵地出现像菊涧这样淡泊明志．不随波逐流的遁世高人．真可谓时代出格矫清风也！这正是陈普所处时代造就了菊涧风骨而使之永垂不朽也之重要原因也！
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