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[宋] 陈普
渭南营裹夜眠迟，汉寿屯中醉裹棋。
亡蜀似缘才太给，不关越次用陈氏。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
这首咏史之作以简练的语言和强烈的对比，借对费祎的议论批评，表现了诗人对于才能给命运带来的变化的认识，带有深深的理性色彩。
上联：“渭南营裹夜眠迟”。公元234年（蜀汉建兴十二年），就是当年九月，诸葛亮率兵出武功，用木牛流马转运军粮，进斜谷，驻扎渭水之滨。派尚书费祎去跟司马懿讲和。就在这个时候，费祎住在渭水之滨军营里，夜卧不安，睡眠推迟。“渭南营裹夜眠迟”这个意思。“渭南”，在今陕西临潼县南，即渭水之南。当时蜀军屯兵之地。“营”，指军营、营寨。“裹”，这里指军营中。这句是讲费祎在渭南军营里夜卧不安，睡得晚。为什么睡得晚呢？无非是出于多种原因。诗人在这里只点出“夜眠迟”这一点，让人们自己去体会。这一句从时间上，为下句“汉寿屯中醉裹棋”作铺垫。
下联：“汉寿屯中醉裹棋”。据《三国志蜀志后主传》裴注引《汉晋春秋》记载：建兴十五年春，后主诏费祎还成都。祎及蒋琬、董允等都议论纷纷，认为如今敌寇未平，天下分崩离析，应当与将帅们一起商讨攻守之策。而后主不仅不考虑敌寇未平的情况下大臣们提出的如何镇守国内的具体对策的建议；在政治形势有所好转之际“醉饱”之余便打发使臣进驿站让费祎给汉中守将姜维发落，“却回家自维拜假去了”（郭沫若注云）；为了稍适儆戒，“还成都复命”之后，“于是与祎宴”。而“汉寿”，在今四川广汉县西北。《三国志蜀志后主传》说：后主诏费祎还成都后，“遂至汉寿”。按蜀国之治所成都到汉寿往返至少旬日。后主接到费祎到达汉寿的回报之后当即回话，“事方多务，君宜问退食之娱”，这正是暗示费祎再辛苦一趟去屯兵之处渭南屯中送一送姜维并定下临行时给他布置的任务了。这就是下联讲的事情经过。“醉裹”，即在酒醉饭饱之时。“棋”，这里指下棋。“屯中”，指屯兵的地方。这一联的意思是：费祎被送到渭南屯中之后醉饱之余，就被姜维屯中的任务所困扰了。这个意思是应该有所启示的：本来作为文臣之一的费祎处在蜀汉这样政治形势之下肩负着治国安邦的重任，由于敌寇未平而不能专心致志地筹划内政、军事；而当他被派往屯兵之处之后又不能不把主要精力放在军事上。他醉饱之余便被姜维屯中的任务所困扰了。这一联既是对费祎的评述也是对当时蜀国政治形势的评述。
第三联：“亡蜀似缘才太给”。这层意思说的是费祎的下场：费祎被害，是由于后主宠信黄皓所致。诗人在此指出一个客观原因：由于蜀国灭亡是由于才具太露之故。从表面上看来是归咎于后主宠信黄皓，但实际上是因为费祎忠直尽言而遭忌惮所导致的后果。
最后一联：“不关越次用陈氏”。这是对用人原则的议论。陈氏指陈群，字长文。三国时魏国人，曹操的重要谋士之一。曹操称魏王后任为中正。他主张“各举所知”，“越次用陈氏”即打破门阀制度用人之意。《三国志魏志陈思王植传》裴注引《魏书》说：“群为尚书令，而太祖（曹操）私好陈平、韩信之才。”这里借指人才不拘门阀制度而唯才是用之意。“不关越次用陈氏”就是指用人问题不在于越过次序任用陈氏那样的人才就行了。这一联是全诗的总结，也是对前面议论的结论。
这首诗前两句写景，后两句叙事，中间两句则是对费祎的议论和对当时蜀国政治形势的评述。议论与叙事都是通过“渭南”、“汉寿”、“营裹”、“屯中”、“亡蜀”、“用陈氏”等词语直接把各个事件联系到一起进行叙述和议论的
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