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[宋] 陈普
戒舍工夫老未员，百双鸡子送残年。
一生般若成何事，赢得江头载荻船。
现代文译文：
梁武帝一生过于节约，从不浪费，他饲养的成百上千只鸡子都送给了宫人吃，自己孤老一生。他一辈子研究般若学，并没有做出什么事业。他生前管辖的江边区域，因为每天的划船采芦苇运输苇子的原因，使河流受污。
鉴赏：
此诗为咏史之作。讽刺了梁武帝生前大讲佛教义理，而在受贿这一点上颇有“理论修养”的人，终不能成为一个“不堕落”的明君。历史教训不可忽视，一个修养不够的君主最终是要走失败的绝路的。
前两句通过鸡子和荻船暗示了梁武帝生活简朴到极点的样子，可谓苦行僧一般，但这并没有让他活得久一点、长寿一点。所谓“塞翁失马，焉知非福”，然而鸡子送完，人也老了，真是讽刺。后两句通过“般若”和“荻船”暗示梁武帝对佛教义理理解不够深，最终还是做了亡国之君的下场。这“般若”便是佛教中重要的教义“般若波罗蜜”，意指佛法中的智慧，诗人是反语讥讽，批评他在这一重要方面做得不到家。此外也有人认为是指军队使用的各种器械类和具有威慑之物的典故，“赢得江头载荻船”是用西晋杜预攻占江南、驻守一个村镇荻邱亭的事作比喻来论证宋代治理北方的防守线只有靠着用竹筏芦苇来代替战船去载兵防守这一不切实际做法罢了。这两种观点各有各的理解，也有人认为鸡子也好，荻船也罢，皆是对梁武帝的讥讽之语罢了。这主要看读者的解读了。
“一生般若成何事？”人生一世，哪怕你不般般若，就算你不爱钱不爱权也不要紧，但不能丢了西瓜捡了芝麻去享受这些“蝇头微利”、“蜗角虚名”把人生方向弄偏了就行啊。为人不要太精明地丢掉应该担当的本份与职责哦。诗词往往因寄托才有神韵的！这里的最后一句诗言外之意告诉人们的应当是及时觉悟去做该做的事吧！
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