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[宋] 陈普
人为万物灵，无处不可见。天地生物心，得人始周遍。有心郑国渠，关中为富衍。三十六陂流，江南谷为贱。况如禹沟洫，流注周丘甸。是皆人所能，区画固为善。有力皆必为，有知悉能辨。亦可展经纶，未足穷圣彦。有如一隅地，同出天地奠。未尝阻耒耜，亦堪致芬荐。陂塘不能及，桔槔亦非便。凿井设辘轳，祗益增疲倦。何人静眼，潜窥出灵变。种种田器中，众美独车擅。鸠集群朴樕，构以天丝线。纵交合散杂，骨节不凌僭。相续同相生，如纽亦如辫。三十幅一毂，体用无迷眩。轧轧远有声，在田光恍龙战。吸吐皆自能，先后迭相禅。形如先天图，运若坤灵扇。东西隔参辰，出没递隐见。升腾为银河，不足惟小欠。长流尽碧涧，腑臓悉充羡。金龙吐琼液，急速如过电。合凑作波涛，飘洒余雨霰。远观骤倾泻，近看避沼溅。陂渠虽隔绝，流水足怜羡。云雨尽虚无，千亩自葱倩。岂徒美粳稻，且复肥鰌鳝。火轮亭午时，田头捩飞练。老农茅屋中，华胥梦方晏。逸逾他百倍，劳止岁一缮。明代造化劳，幽无鬼神谴。上帝安高居，赤子逾增眷。冯夷被人使，独得无靦面。人心一一妙，智巧弥宇县。秦蜀想皆然，不但吾福建。此物亦易知，何堪太夸衔。间居百无为，聊用娱笔砚。
水车
人是万物的精灵，随处可见他们的存在。人的心中装载着天地的情怀，只是有时候要人去感受，才能理解透彻。例如：当年郑国的渠水利便用于关中之地，遍施万家生计，南宋三十六陂之流便可移用于江南的田间。有些看似无用之物，但经过人的改造，便可造福一方。
古代的大禹沟洫、周定九州之水，便是最好的例子。人心的智慧无穷，便可以展开经纶，将这万物间化作更好的东西。一隅之地虽小，只要用心去改造，也可以让它发挥出无穷的价值。在田间的水车如同龙战，形如先天图，运如坤灵扇，一切都在无形中变化着。
井中设辘轳，只是徒增疲倦，而水车却能给人带来清凉。它如同碧涧长流，清澈而充满活力。水车之水可以灌溉农田，滋养万物，甚至可以化作琼液，如过电般急速。它还可以化作波涛、雨水等滋润大地，令庄稼长得郁郁葱葱。在水车上耕种的时刻，好似舞动的金龙吐出的琼液，神气又好看。
田头的水车不只是一个劳动工具，更是一种情感的表达和生命的体现。无论是烈日当空的中午还是安享梦境的午后，农民都会把它当成生活的一部分，哪怕偶尔维修也不会影响到它工作。这就是古人的智慧所在，他们在不断的创造中改变了这个世界，虽然辛勤但是心中却是满满的欣慰。
宋代的陈普笔下的水车既不是精巧的工具，也不是神奇的创造，而是富有生命力的大地和人民的象征。这种情感真挚而又深沉，使人感叹古人的智慧和勇气。读罢此诗，我们会感叹古人面对自然的谦卑与敬畏，也为我们提供了一个独特的视角来理解这个世界和人类的本质。
在现代文译文里，我们可以感受到诗人对生活的热爱和对大自然的敬畏之情。同时也能感受到诗人对劳动的赞美和对智慧的敬仰。这首诗不仅是一首描绘水车的诗篇，更是一首赞美劳动、智慧和生活的诗篇。
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