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[宋] 陈普
任与清和犹是器，偏於所执不相通。
大成之德该全体，万理同归一贯中。
原创赏析：
在宋代诗人陈普的《孟子·大成》中，他描绘了一种独特的智慧境界，那就是在清和之中任运自如，同时又超越了固守一隅的局限，贯通万理，把握了生命的整体。这样的智慧并非是普通人可以轻易掌握的，它需要一颗淡然处世、无所执着的心，也需要一种深入骨髓的理解和洞察。
诗人用“任与清和犹是器”来描绘那些有智慧的人，他们就像器皿一样，既可以容纳世间清和的事物，又能够超越物质的束缚，达到精神的自由。他们不拘泥于世俗的束缚，不执着于名利，而是以一种超然的态度面对生活。
“偏於所执不相通”则是对那些过于执着于某一事物的人的批评。诗人认为，过于执着只会让人陷入困境，无法通达生命的整体。只有超越了固守一隅的局限，才能真正理解生命的本质，把握万理的归一。
“大成之德该全体，万理同归一贯中”则是诗人对智慧的最高赞美。大成之德，即是大智慧的德性，它涵盖了生命的全体，贯通了万理。只有拥有这样的大智慧，才能真正理解生命的本质，把握生命的全貌。这种智慧能够让人们在面对生活的种种挑战时，保持内心的平静和坚定，不受外界的干扰和诱惑。
现代文译文：
在这个世界上，有些人就像容器一样，既能容纳清和的事物，又能超越物质的束缚，达到精神的自由。然而，也有一些人过于执着于某一事物，无法通达生命的整体。真正的智慧是大成之德，它涵盖了生命的全体，贯通了万理。拥有这种智慧的人能够保持内心的平静和坚定，不受外界的干扰和诱惑。这样的人才能真正理解生命的本质，把握生命的全貌。因此，我们应该追求那种淡然处世、无所执着的心境，才能真正领悟生命的真谛。
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