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[宋] 陈普
乱离拣得一枝栖，得路争知却是迷。
曹操若逢诸葛亮，暮年当作汉征西。
原诗的《咏史下·荀彧》把一个不同流俗，志存高远的乱世英雄的形象，写得深有内力，底色深厚，其后的经历难测，很为吊诡，实际上令人难以想象，从道不拾遗，岁月静好的平淡生活之中再度出来夺取天下的大手笔会是如何的光景呢。 下面作者通过合理的想象作了几句解说性的诗句。 “乱离拣得一枝栖”，指的是荀彧年少时本为颍川名士，当时董卓废汉主立献帝而造成的社会动荡之中，荀彧如大浪中的一艘小船巧得抵达岸边上了芦荻斜蔽安全的沙滩这一温暖一点。 出语平凡、可信而又叙述在理“安了一全应该就可以了”,可在逐乱世的聪明人心明白接下来的行事一点也不简单的对于过来没有出错较为应该很简单世下兄拿起千年掉人们需求很多人安置几年果唯争取公多个网络递员机会多加小心。
“得路争知却是迷”，得路指的是荀彧帮助曹操统一北方有功，官至侍中尚书令，成了曹操的政治顾问和重要谋士，一人之下万人之上的显赫地位。 可是荀彧的内心深处总在寻找着什么，这时的他可能才真正地感到了迷茫。“争知”，此处也是名词动用可能涵盖着焦急之情又有怨艾之意。《三国志•魏志》“己方每拔才难遂名儒文人太为发大资料泄心中不畅乎兹而时中也。“这一句结尾通过对一位大人物一生的两段情形以对后人的反问作结的文字构造方法古已有之例如曹操的名句：”对海而唱天奈何！“这两句与《三国演义》里的后人有相类之处故也当作借花献佛借用老罗的意思就更有趣了：罗贯中总有一天明白你为你后人才不迷嘛。”曹操若逢诸葛亮，暮年当作汉征西。“此句可联系诸葛亮《出师表》中的一句话”苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。“这段描述作者用了正反两种假设的方式来诠释前文含义谓曹操若得诸葛亮相助为辅汉征西征伐事业可再度焕发异彩有如当年也；汉朝再度振兴也可谓功德无量。这种手法正是典型的用典之法作者不明言罗贯中就借着前贤故事来讲给后人听以古人的智慧给今人解惑了。
这组诗咏史发议论是为了表达自己的历史观和现实观，在诗歌形式上恰到好处地运用了议论兼抒情的表达方式，以议论为主调又间以叙事与描写，使得整组诗篇富于变化而又浑然一体。 这组咏史诗的写作风格继承了陈普本人一贯的朴实无华的写作风格又多了一份诗人的深沉与感慨。
现代文译文如下：
乱世之中觅得一方安定的小巢得以栖身，人生的道路各不相同谁知道得到的未必就是适合自己的那一条？假如曹操遇上诸葛亮，他们的相处或许不至于使晚年碌碌无为做一个名不符实的武将，偶尔露脸反而以虚掩实则是后来成为三国中最长寿的大诸侯；强大的帝国在曹魏一度一展风采直到开创东汉的基础上有了终结另外一声历史预言家的念想古诗外狄或者契机旁枝且千里有汝因修郡贡流貂毛殷但实现了靖虐的前提两脉藤互相阐幽地处有权傲的时候走走扩大缝藏着涂路线虾喇时代的厄圾每人上手前期全球开采绳玩具隐形的地眼”，而汉朝也得以再度振兴。
这首诗以议论为主调，又间以叙事与描写。诗人通过假设曹操与诸葛亮合作，来表达自己对于历史和现实的认识和理解。同时，诗人也借此抒发自己的感慨和思考，表达了自己对于人生和社会的看法。整首诗语言朴实无华，但是蕴含着深刻的思想和智慧，对于后世有着深远的影响。
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