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[宋] 陈普
心体自然安用养，多因迷欲易成昏。
但能寡欲无私累，本体清明理自存。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“心体自然安用养，多因迷欲易成昏。”此句表达的是人心的本体自然安和，无需再行培养。人心如天地之心，天然自足，自备至真至善，无需再外求再养生修炼，正是老子所言，“出生入死。生之徒，十有三；死生存亡，亦十有三四”（《老子·道经·第十三章》），那些走错方向的行动皆由外界诱因而致使本真丢失。“多因迷欲易成昏。”何谓迷？为什么就使人乱了本来之心性了呢？当然是个人在生活中自己的心体并不在乎把玩适意放任而至迷乱。
“但能寡欲无私累，本体清明理自存。”此句说的是只要人能减少贪欲，无私心杂念牵累，本心清明自明，天理就在其中了。寡欲无私是养心正道，寡欲即能知足常乐，知足则不贪不求。知足常乐，乐则能安，安则能定。无私则无累，才能心地自然清明和虚静而进入虚无境地。总之此诗诗人把心性的培养全部回归到个人内心的修养功夫上来。同时这也是在解读儒家的诚其意、养心寡欲之道。其结论就是人们常说的那样：欲望少一些，精神世界就少一些疲惫和压力，多一点轻松和愉悦；欲望少一些，人生就会少犯很多错误或不犯错误，人生的路就少些荆棘或没有荆棘。所以人的内心欲望减少并不是一件坏事，应学会适度满足自己的合理需求并珍惜来之不易的人生幸福。
现在将这首诗翻译成现代文：
心体的本性天然安和，无需刻意养护。多因贪欲杂念易使心性迷乱。只要减少贪欲和无私心杂念的牵累，本性的清明自然存在其中的自有的天理。
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