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[宋] 陈普
真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。
情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。
原文“真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。”赏析：
“真淳未凿”在这里表示原始、天真的状态。人生在世，无论是生活在宋朝的陈普笔下，还是今日的人们，都是在追寻纯真的心性。在他的理解中，“真淳未凿”即还未被外界繁杂干扰到的本质。对于诗人在这个话题的理解而言，“真淳”就好像人之初生的纯净、淳朴的天性。这是源于我们天生本质的东西，是天性中的真实，而不是经过社会世俗雕琢后的人工制品。
而这种真淳之源，“本诸天”，如同出自上天，是天赋予我们的天赋。这与他之后所说的“饮食啼号所性然”紧密相连。因为人类本能的反应，例如吃喝、哭笑，都是源于这种真淳的本性。
然而，这种真淳的本性并非完全不受外界干扰。诗人在“情欲不生无外诱”中表达了这样的观点：当人的情感欲望不再生发，外界的诱惑就无法侵入。换句话说，只有当一个人能够保持内心的平静，不被外界的诱惑所动摇，他才能真正地保持自己的本真。
“圣人之质自浑全”则是诗人对圣人应有的状态的一种描述。他相信，一个真正的圣人，他的本质应该是完整无缺的，不受外界干扰的。这样的理解既体现了诗人对圣人的敬仰，也体现了他对人性的深刻理解。
总的来说，这首诗通过描绘“真淳未凿”的本性，表达了诗人对人性本源的理解和追求。他认为只有保持内心的纯净和真实，才能抵御外界的诱惑，达到真正的圣人境界。
现代文译文：
我们每个人的内心深处都蕴藏着一份原始、天真的本性，这份本性源于上天赋予我们的天赋。吃喝拉撒、哭笑等基本生理反应，都是出于这种本性。而当我们的情感欲望不再生发，外界的诱惑就无法影响我们。因此，只有保持内心的平静，不被外界干扰，我们才能真正地保持自己的本真。
而一个真正的圣人，他的内心应该是纯净无暇的，不受外界的诱惑和纷扰。这不仅是对圣人的赞美和崇敬，也是对人性的深刻理解和反思。只有这样的人，才能真正做到“圣人之质自浑全”。只有这样的人，才能在人生的道路上越走越远，抵达人生的高峰。
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