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[宋] 陈普
云作交游山作宾，道心为主自安贫。
柴门无钥见同物，竹帛有名终累人。
绿水一潭澄静性，青山万叠裹闲身。
纷纷望拜马蹄下，不见胸中万斛尘。
答友人
宋·陈普
云作交游山作宾，道心为主自安贫。
柴门无钥见同物，竹帛有名终累人。
绿水一潭澄静性，青山万叠裹闲身。
纷纷望拜马蹄下，世路尘霾眼里春。
诗人应友人之请，写了一首诗，向他表示自己的态度和心境。首联“云作交游山作宾，道心为主自安贫”，意思是说：把白云当作朋友，把山岳当作宾客；以道家思想为主导，安于贫穷的生活。白云和青山都是美丽的自然景色，诗人视之为朋友和宾客，可见他对自然的热爱。以道家思想为主导，则表现了诗人超脱豁达的人生态度。他安于贫穷，不以贫穷为苦，这种态度是难能可贵的。
颔联“柴门无钥见同物，竹帛有名终累人”，写出了诗人朴实的生活和自得其乐的心情。“柴门无钥见同物”，诗人家的柴门上没有挂锁，财物都不设防，生活简朴，无所牵累，闲适自得。“竹帛有名终累人”，在儒家思想占统治地位的封建社会里，立功名、著书传世，往往也是读书人的人生追求，但诗人认为，如果只顾追求这些，就会成为人的牵累。这一联诗，充分体现了诗人安贫乐道的可贵精神。
颈联“绿水一潭澄静性，青山万叠裹闲身”，写出了环境的清幽和诗人恬适的心境。“绿水一潭”和“青山万叠”，形象地描绘了诗人生活环境的优美。绿水能够荡涤心志，使人的内心变得宁静；青山万叠，景色宜人，能够暂时忘却人世的烦扰，身心获得解放。诗人把自己比作身处万山之中、绿水环绕的一片净土，足见其心境的恬适。
尾联“纷纷望拜马蹄下，世路尘霾眼里春”，直接写出了诗人的处世态度和人生感慨。“纷纷望拜马蹄下”表现了当时社会上人们的追逐名利、追名逐利的世态。“世路尘霾眼里春”，作者觉得世俗的一切只是云烟过眼，这也可以从“尘霾”二字看出，这里并非指现实社会黑暗，而是指自己看透了世俗的黑暗。于是他发出了“眼里春”的感慨：保持内心的宁静、不被名利所诱、不被世俗所累，这才是真正的春天。
这首诗用清新自然的语言表达了诗人安贫乐道、超脱世俗的人生观：淡泊以明志、宁静以致远、不以物喜、不以己悲。读之使人心境澄静，仿佛与诗人一起步入了那静谧、清幽的山水之间。
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