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[宋] 陈普
理苟非形何以具，有形有象即其郛。
非能尽性充乎体，空守人间血肉躯。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《孟子·践形》是宋代诗人陈普的一首诗。这首诗以孟子思想为核心，表达了对形而上与形而下之理的理解和思考。
首句“理苟非形何以具？”诗人提出一个疑问，如果理不是形所包含的，那么理是如何存在的呢？这里的“理”可以理解为一种超越物质、超越形态的内在原则，而“形”则是指一切具体存在的事物。这种存在无法通过形态直接看到或体验到，因为任何物质的存在都会干扰对其内在本质的感知。这里的思考在探究无形的、超自然力量的存在形式。
接下来的句子“有形有象即其郛。”可能对上句的理解有一定延伸。此处描绘了一种从形象可见的具体事物中去寻觅无形的真理，诗人在这里阐述了直观的现象本身就是物质与本质相互联系的过程。这句话暗含了对实际经验和日常现象的尊重和理解。
“非能尽性充乎体。”这是诗人对于达到一种真正本质性、整体性的生活状态的理解和期望。他认为要使生命得到全面满足和成长，就需要不仅仅满足于肉体生命，更需要寻求超越物质形态、真正属于自己、并且可以滋养生命、照亮生活本质的内在原则。
最后一句“空守人间血肉躯。”则表达了对一种肉体生命本身不能带来精神满足的质疑。这里的血肉躯是比喻性的，可能意味着具体的物质存在和短暂的生命形态。这句诗是在暗示我们不能仅仅停留在这种存在上，而需要寻找更本质的东西，来填充和滋养我们的人生。
这首诗不仅展示了陈普对哲理的深度理解，同时也表现了他对人生态度的高度期望。他认为要实现真正的生活，必须超越物质存在，寻找到无形的、具有真正生命力的理，并在其中得以“践形”，也就是在人生的每一阶段都能完全体验和表达这个原则。
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