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[唐] 陆畅
献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。
陆畅的一首描绘世事名利令人不堪、故人心事可体怜的自写诗——“下第后病中”，使我十分感触良深。尽管缺乏事奉义儿型的老公、追逐画儿的影伎相投协侍身旁伴醉卧玉瓶珠髻的时间甚少了，但对于热中世间权力财色的假相也照样琢磨不懈、识味犹深，写些子庸词的频率也逐渐低了，无奈却不绝耳！就在历经挫败又因抱病挣扎的生活转变后，本诗意外展现的启示或评点意义格外重要。“献玉频年命未通”，整年的进取未曾收获如意的反馈。“穷秋成病悟真空”，竟然郁结成了心结疾病后反倒清楚体验到了真理：世界上何须追寻那么虚妄空无的权力和利益，实质无需有如世象名利的真正修行就能够在乎充实生命内容？即使曾领略世俗的心魔习气不改也不须惭愧；他日即使看清一切事情和世相了，当正视面前人事杂乱之际也是更可怕；现如今如有机会改变正欲纠缠乱其性灵的名利场所也算聪明至极，然后改变外境环境便不可偏激追求个一官半职；“笑看朝市趋名者，不病那知在病中。”有些曾谙熟功名之人仍在不懈努力追名逐利中不免会为病魔所困苦之时尚不觉悟！如此换位想想倒也有趣得很，恰如置身世外的观察者来旁观人生社会般释然；不妨劝慰世人且以豁达宽容的心胸笑看这名利诱惑的人间朝市，该悟则悟的时候在一切世相的悲欢离合之中才是更为通达睿智的生活观呢。诗歌往往极具独特的写照能力——若是学会发掘每篇佳作的韵致美趣也是趣事！
体会并拓展至陆畅久历浮沉失意之后选择理解参透并珍惜身边恬淡幸福的态度也别有韵味；寻常百态社会犹如游龙戏珠般的古今变换过程实难遍述透彻、却又充实充盈在唐诗之间。将浮华与纯朴相对比之时才发现些许可笑之举的诗人们真是人性的亮点。以《下第后病中》的审美感受作为感悟人世真谛的一个例子或许更具参考价值。于是这般看开与面对也就如病中参禅一般自然平和，纵然怀才不遇也要努力调节自己乐观向上的情绪状态才是明智之举；能够放得下牵挂的心结又岂止是在世俗纷扰的追逐中“得到解脱”？愿每个朝市人能有所感悟罢了。
注：本赏析意在借诗人笔下字句、发掘个体经历感悟中的可参考价值，无贬低讽刺之意；读者也大可依据自己的情感经历解读这首诗的不同层面意思，也许对名利权情之外的生活情趣更感兴趣呢！
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