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[宋] 朱敦儒
不系虚舟取性颠。浮河泛海不知年。乘风安用青帆引，逆浪何须锦缆牵。
云荐枕，月铺氈，无朝无夜任横眠。太虚空里知谁管，有个明官唤做天。
鹧鸪天·不系虚舟取性颠
朱敦儒
不系虚舟取性颠。浮河泛海不知年。乘风安用青帆引，逆浪何须锦缆牵。 云荐枕，月铺毡。无朝无夜任横眠。太虚空里知谁管，有个明官唤做天。
这是一首富有浪漫主义色彩的词作，主要表现作者超尘脱俗的人生态度。
起句“不系虚舟取性颠。”就表达了作者超然尘世的观念。“不系虚舟”，语出《庄子·山木》“夫虚舟，浮无所系之状，似有自由之趣也。”作者认为，人生如同一叶不系之舟，既超脱于形迹，又不能被世俗的种种所羁绊，应任其自由航行。词人还把这种超脱的处世哲学发挥到无以复加的地步：“浮河泛海不知年。”就是说，人在江湖，浪游天下，就如同泛舟漂泊于大海长河之中不知年岁之久。“乘风安用青帆引，逆浪何须锦缆牵”两句写出了从流飘荡、随遇而安的航行态度。前面提到的大志，全然不见作者在尘世的顾虑与痛苦的挣扎，在作者看来乘风而航远方是一种自然的向往；即便一开始拥有万斛锦缆也不要过分重视于风顺而后行之的终合依据与舒适可恃而悔犹未迟，“锦缆”在前“轻帆”在后这两句给人的感受全是慷慨恣任气势汪然而落脚于诗人是顷际实然生活的实写诗笔是那么豁达与明朗。
下片写诗人任情适性、随遇而安的生活态度。“云荐枕，月铺毡，无朝无夜任横眠。”两句表达了作者的生活无忧无虑与自由自在。“云荐枕”是从“月铺毡”而来。上句从李贺《天上谣》“我欲上青天揽明月”、“平明学堂少年客大饼。”他用上天与月示幻说来。下一句言山眠无知则可以不管昼夜没虑迁情则是联想仙传《枕中方》天壤第一博士调查之所述上古以前是不许做梦却是字师处处远甩伦墙然大标愚人大复：池泛傥侗趺号枣也是对上古生活的浪漫想象。这里“无朝无夜任横眠”一句则表达了作者随遇而安的生活态度。“太虚空里知谁管”一句是诗人对“有个明官唤做天”一句的补充说明。即：人死象水上之泡，风中之烛一样，是瞬息消逝的，本无所谓生死谁管。既有如上无忧无虑任情适性的生活态度词人又何必自寻烦恼和自求多辱呢？这首词笔势潇洒俊逸它从理想到现实地表现了诗人的人生观既没有高唱达观的假相也没有抑郁不平之气而将老庄的无常观加以诗化以梦幻般的境界流露出来便构成了词作浪漫主义的特色。
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