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[宋] 朱敦儒
有何不可。依旧一枚闲底我。饭饱茶香。瞌睡之时便上床。
百般经过。且喜青鞋蹋不破。小院低窗。桃李花开春昼长。
减字木兰花·有何不可
宋·朱敦儒
有何不可。依旧一枚闲底我。饭饱茶香。瞌睡之时便上床。
百般经过。且喜青鞋蹋不破。小院低窗。桃李花开春昼长。
这首词的主题是“闲”。词中描绘了一位隐士的悠闲生活，从“饭饱茶香”开始，到“小院低窗”结束，情景交融，富有情趣。
上片以闲适之情开篇。“有何不可。依旧一枚闲底我”，这是朱敦儒自况的口吻，说自己的处世态度就是这样一个“闲”字，他已经把自己作为隐士中的一员了。“饭饱茶香。瞌睡之时便上床。”原来“闲”的意思就是吃饭、睡觉，除此之外再无别的杂念，再没有名利的争夺，竟是这样的简简单单、清清静静，这与流光忙里求，心事无处说；贪欲无孔入，忧患无穷在的现实中的自己相比较，实在是难得的悠闲，是多么地美好呀！既然这样，“我”就应当顺应“天命”，在这份闲适中过完自己的下辈子了。“我”是否已养成了这样安闲的性情呢？作者用一“且”字表达了这层意思。这里用了《庄子·大宗师》“且也若居高明之地，而衣不习业”之意，是说虽然一时养成了这样的性情，但还“且喜青鞋蹋不破”，要保持这种闲适的性情也不难，必须保持双足的青皮鞋子不穿坏，要这样才可以天天做到这样安闲无为呀！这就进一步强调了这种闲适的重要性了。作者对这种生活多么迷恋呀！他表达了内心的渴望与现实的自己进行了辩论和嘲笑，表达出了他对污浊的社会生活的一种反叛，然而又不违背自己本心的一种挣扎方式。
下片以“百般经过”领起下文。“且喜青鞋蹋不破”，既说明了作者对这种生活的迷恋之情，又说明他已养成了这种生活态度之后的一种欣慰之情。经过自己的努力，“且喜”之情油然而生。既然如此，那么眼前就有这样的环境：“小院低窗。桃李花开春昼长”，环境是那么地清静优雅，景色是那么地美丽动人；但作者的这种心情又不免感到寂寞无聊，需要人的陪衬和慰藉。“桃李花开春昼长”，这个景致也许在都市的一角也许在喧嚣扰攘的车站台阶处（当然是过往）反射入埋怨和不快的眼帘当中。所居怎么不得敞亮！四外又是谁是谁和景？可想见心情、际遇大致相似的惆怅，“正起来月又红桃李欢门榜姓西”朱敦儒与友人一起喝酒聊天，借酒消愁的情景了。这又是一种生活态度和方式了。
这首词写得很有特点。它从悠闲的生活态度写起，再以景物的清丽、简淡来衬托这种生活态度的美好之处。作品即景生情，由情及景、情景相生的写作手法写得自由发挥又融为一体，主题由此也就若隐若现若出其中的模糊美与深情。“这碗流散和平安乐”，貌似抽象突现题旨内涵的神会其中都有论述但又都含而不露地表达了作者对这种生活的向往之情。语言通俗易懂、清新自然、明白如话，又极有韵味！
现代译文：有什么不可以呢？依旧过着闲适的生活。吃饭香甜，茶水醇厚，困倦的时候便睡觉。人生路上的各种经历都走过了，庆幸的是还能有这样清净的生活环境：小院子低窗前，桃李花开时春昼也漫长。还有什么比这更美好的呢？就这样一直悠闲下去吧！
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