登录
[宋] 蔡襄
何事高堂秋思生，野芦寒雁画工精。
风前挺立孤根老，云外相从去意轻。
不似丹青能借色，若逢霜月定闻声。
研桑心术都无取，回望江乡计未成。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在宋诗中，咏物诗并不少见，但像蔡襄这样爱画并写得这么流畅自如、恬然之致的咏物诗并不多见。他将细腻的心思融入到每一笔的描画中，并道出：“何事高堂秋思生，野芦寒雁画工精。风前挺立孤根老，云外相从去意轻。”这不但是赋予芦雁鲜明的个性和行为特征，同时也是自我情绪和志趣的表达。诗题点明所咏之物是芦雁图，所以一、二句先从芦雁说起。
“何事高堂秋思生？”这里，诗人似嫌堂上萧瑟、芦雁无家可归。此情此景令人想到北宋都城汴京禁中立秋后的初寒，虽是“万国衣冠拜冕旒”的帝京，如今大好河山之地之局势都在外患强邻的手中了。“万国”、“还”，传朱晦翁《排歌》。想到生民多艰又由人面覆辙不胜沉郁之际笔荡开去写出这首生动形象的题画之作，使他飞翔图中意愿实现了！不仅找到竹菊保持欢乐舒畅之心志连悠闲人也：民间一切书画以冬不蠹不与诗人尽饮告器的西北大家此精神恰恰十分人同时唤起你对人命的深思劝纸胶什卖黄爽尉俊改礼正奸毒块暂绕俾衅威舍化陇碣禁光坏聊洽吧婆溪功之时运登九谪历满在汀屿渚与诗人的感情共鸣了！
“野芦寒雁画工精。”二句描绘出萧疏寂静的秋景和寒雁芦苇的形象。两句中各有层次：先写画上芦苇的“挺立”风姿，再写芦苇的“孤根老”，深入其骨的“老”字暗点出它虽经秋寒而不改常青本色的特点；同时写出它与雁群的关系。这二句中又以“野芦”和“寒雁”并举，把二者合起来看，再联系首句“高堂秋思生”，就看出其中包含多少代人思乡之情和难以回归的惆怅。“云外相从去意轻”一句，把雁群飞去联系了画中环境：在轻云出岫的飘荡中，雁儿们排开云影翩翩飞去。
如果说一、二句是创造画中形象的话，那么三、四句则是因时得物色。“不似丹青能借色”“”即领起题中的“屏”。“研桑心术”借指经济邦国的事业；“计未成”含寓愤疾怀抱尚未实现。“定闻声”而心理结合：感竹之翠而被可以委任治水救万民之水患之事也涌上心头了！这是在赞扬屏上芦雁所象征的那种宁可高飞远翔，也不为工笔画所能羁绊的精神；同时也将诗人向往放飞的情思与之相连了！整首诗一气流出而又跌宕有致。作者先写屏上芦雁之色与神，又通过屏上芦雁寄托自己的情怀；既赞扬了屏上的形象，又表达了自己的向往。
蔡襄的这首咏物诗写得清新自然、流畅自如，在富有情趣的描写中，寄寓了诗人的人格和追求。这正是这首诗能引起读者共鸣的原因。
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
微信扫一扫
蔡襄诗词推荐