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[宋] 蔡襄
君家有美竹，绕庐千百个。种时意虑深，别后年华过。颜色日益新，根本久已播。石间鸣溜去，烟外哀禽和。子特何依因，兹焉辜啸卧。慈亲齿发暮，学宦非敢惰。风云乖会遇，羽翼顿摧挫。遗经极精究，收功若计课。怀策游钜公，鲠语几喙唾。忍腹大穷归。离魂费招些。予尝欲论荐，身微蚁在磨。藉令或指擿，声名屡自堕。吾师天下贤，黠羌久未破，屈礼致豪英，隽材多将佐。古来死恩士，乃是翳桑饿。况子挟所能，何门不惊坐。丈夫感气义，岂肯类市货。行矣勿栖迟，曷曰祖车軑。忆竹夙有尚，直节无染涴。勉哉困益坚，持之以为贺。
《和黄介夫忆竹》在怀念家的故土以及历经生活的洗礼，文中蕴藏着思乡的情感与羁旅思亲之情，自然之情和居敬穷理的执著。“忆” 字巧妙地把旧闻与思乡情感连接在一起。 这是一首情感醇厚的怀古诗。黄介夫说蔡君家有千百个美竹，此竹不仅美，而且有深意。他写竹，也正是他爱竹的缘故。他爱竹的“种时意虑深”，也正表现了他居敬穷理的执著精神。
“君家有美竹，绕庐千百个”，是多么饶有趣味的美事！绿色的千百棵竹儿簇拥在屋里，使得这儿一丛丛青竹飘清露，幽姿淑态使人神爽心怡，这可是乐在其中的？也是无尽的忧愁萦绕中不可多得的消遣，“愁草撼庭柯，病花纷委卧。”世间美事固然能解忧，但消沉仍是在所难免的。 眼前的竹儿一年年的成长，“颜色日益新，根本久已播”。如此顽强的生命力更令他怀念当时种竹的情境：“石间鸣溜去，烟外哀禽和。”高洁的声音似乎还有那竹林七贤的神韵。“子特何依因，兹焉辜啸卧。”子依竹而居，我怎能辜负这良辰美景呢？
可是，天有不测风云，人有旦夕祸福。作者历经仕途坎坷，“慈亲齿发暮，学宦非敢惰。”黄发垂髫，已到了“骥老骨益坚”的时候了。“风云乖会遇，羽翼顿摧挫。”自然规律是无法抗拒的，谁也逃不脱这一厄运。这似乎是命运的不公，可谁又来为不幸者作公正的裁判呢？
怀才不遇，壮志难酬，在现实生活中无法实现自己的抱负与理想，那么就投身学术研究吧！虽屡遭挫折却矢志不移，勤学苦练而无怨无悔。“收功若计课”，实为不易之至！这既是对蔡君勤奋的赞许，也是对他矢志不移的毅力的敬佩。“怀策游钜公”时那种耿直忠恳的言辞是那样的恳切、掷地有声。真是所谓三尺微命，一介书生啊！ “忍腹大穷归”，固然是一种幽默之法。但是一位经纶天下、志在振国之儒又岂能忘情于世呢？蔡君在这两难之境地，似乎该归隐林下吧？
“离魂费招些”，则似暗示他仍然会关注着世事，不会完全忘却自己的抱负。“予尝欲论荐”，正可看出他始终没有放弃自己的抱负与理想。“吾师天下贤”及“何门不惊坐”则似乎透露出一种期盼与自信。虽屡遭压抑却不气馁，他一直追求着自己的理想之境。“忆竹夙有尚”表达了深挚的思乡之情。“勉哉困益坚”及“直节无染涴”表达了他追求理想的执着精神。
总之，《和黄介夫忆竹》一诗在怀念家的故土以及历经生活的洗礼之后写出了蔡君情感的真挚。作品包含哲理而又深情款款地勾画出了一个勇往直前追求理想的儒家文人形象。从中可体会到生活给予人的深刻启迪：秉持道义、坚忍不屈是必胜的生活信念。这样才会得到一个意蕴丰富的审美效果。真是言之不尽、韵味悠长！
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