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[宋] 蔡襄
风雅遗芬岳有神，此山灵祀越千春。
彩毫佳句言犹在，翠剡新词意未真。
绝顶黑林长带雨，曲崖飞磴不留尘。
瘴云收尽秋田熟，跋境肴浆再拜人。
好的，以下是我根据要求对《漳南十咏·圆山庙》的赏析，希望您能满意：
圆山庙，在今福建平和县南圆山。据《漳州府志》载：“蔡襄守漳州时，梦神人言：‘当有公来作主。’觉而异之，因建庙于山之颠。”
首联“风雅遗芬岳有神，此山灵祀越千春。”点明圆山庙的来历和历史悠久。“风雅遗芬”，指蔡襄推崇古人的雅韵风流。“岳有神”，指漳州圆山祭祀的“神”是历史悠久的“岳有神”。“越千春”，承“遗芬”而言，历史如此悠久，到现在还经常地越州海疆出现感应。“风”“祀”等词泛咏庙宇事迹及神仙非凡光降，“芬”“香”，表达祭拜的神圣不可侵犯之意。笔触把这位屡显灵异、风采极佳的神与儒家传统的济世责任关联了起来。字里行间却含有人世变迁、转瞬即逝的感叹，写来几乎让人感受到低回怅惘的气氛。
颔联“彩毫佳句言犹在，翠剡新词意未真。”就眼前景色追忆诗人旧时情形。“彩毫佳句”想象古时佳作的种种景况。表明古人之作往往既神妙又气象。“言犹在”含有无尽的情韵，可让读者反复体味。“意未真”是就眼前所见加以想象，是凭据古人诗意而加以新意。
颈联“绝顶黑林长带雨，曲崖飞磴不留尘。”写庙宇所处的环境。“绝顶”谓山之绝险处，“曲崖”曲折的山崖，“飞磴”半空峭壁间凌云的栈道。由于山高林密，所以即使天晴也是“带雨”；由于人迹罕至，所以也是“不留尘”。从视觉和雨打尘埃上给人以清幽的感觉。
尾联“瘴云收尽秋田熟，跋境肴浆再拜人。”描绘了山中秋收的景象，表达了感激神灵为百姓带来的收成，再次跪拜神的谢意。“跋境”，走完这片地方。“瘴云”，原指南方湿热致病的瘴气；这里指秋天的云。“再拜人”指前来酬谢神的百姓。
全诗以写实为主，情感表达含蓄而深沉。句句写景，又句句写人。从整体上看，诗人的形象隐约可见，人与景、神与事的关系若有若无。诗人笔下的圆山庙显得既神秘又美丽。
以上仅为赏析参考，您可以根据自己的喜好来选择自己最喜欢的一种，希望可以对你有所帮助！
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