[宋] 韩维
旧族人犹凤,清班署冠鳌。
法书传隶古,才笔拟庄骚。
赠印官称宠,题旌谥典高。
无由攀葬绋,伫立望行艘。
好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:
在人生的四季中,有一季是如夏日花繁叶绿,也有一季却是花落月残。于文墨寥落的冬天,大家临风的独酌执笔之际,看到当年的这位侍读友人的座上酬唱和身世往事,我心亦恍若对酌开樽之时,又似挽着长袖的舞者,在古道西风中旋转着起舞。
“旧族人犹凤”,在旧时的族谱中,他们家是凤鸟般的一族。凤凰,自《诗经》起便成为中国诗歌中象征吉祥的瑞鸟。这一句赞叹的是韩家底蕴深厚,诗礼传家。但这里的“犹”字又使人想到凤鸟虽为稀世珍禽,却也有落魄的一天。于是,我们再看“人犹凤”的赞叹,也隐含着几分唏嘘。
而那位才子友人却离开了人间,我们看到的只是一只凤鸟的形象罢了。“清班署冠鳌。”这句赞他仕途顺畅,身居高官。“清班”即清要的官职。“鳌”是海中的大龟,这里喻海中高岛。宋人诗词里习见的“鳌头”便是来源于此。“署冠鳌”与“旧族人犹凤”相对,从文采和家世都给予了极高的赞扬。
“法书传隶古”,他擅长书法,法度严谨,气韵古雅。“隶古”即传古。隶书是书法中的一种,多见于汉碑题额或刻于石上。这里用“隶古”是对友人书法的赞赏。“才笔拟庄骚”,他不仅擅长诗书,更有杰出的文学才华,下笔如有《庄子》《楚辞》般的典雅而清新。
再读下阙,“赠印官称宠”,友人去世后,赠给他的官职仍然有很高的荣誉感。“题旌谥典高”,写其生前获得的谥号很高尚,有“典”字之称,足见他在人们心目中的地位。“无由攀葬绋,伫立望行艘”,这是对友人离世后的深切哀思。诗人无法与这位侍读友人同行在尘世的路途中,只能在江边伫立凝望,期盼着送葬的队伍能从眼前经过。
整首诗用典贴切自然,在深情与感慨之中又不乏洒脱之感。这也体现出了韩维性格中的多面性。
在历史的长河中,人的一生就如同转瞬即逝的流星划过天际,留给人们的或光明或沉痛或遗憾或期盼,但也因此留下美丽的光痕使人敬仰怀念。而这诗句间的悲喜往事也许只存在于个体生命的体认中罢。这种历史的生命的喟叹真是谁又能真正感同身受呢?更多时候我想念起诗友邓公子翱翔在天之际的那种神采与风采时,便会不自觉的吟出这首诗来。愿逝者安息!