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[宋] 韩维
葭灰已逐阳和动，绣缕初随日景加。
欲助君王修俭德，不将宫样织新花。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《皇后阁五首》是韩维宫廷诗中的名篇。从形式上说，这些诗歌既有因袭江南曲词的，亦呈露出文人试笔的新格；在风格上既体现南渡以来柔健的诗风，也透露出初步经受西昆体豪放气势的洗礼。这一首以《绣缕》为题，属于一首渐进型的诗歌，一纵一骤地构造诗歌意象，当与风格飘逸（一点不够严厉的说），脱不了后池沼期作品气质烙印的特点是一脉相传的。从浅入深环循议论文辞应该纯净。“纹成”、“日照”、“朱鹭子子”，“教传”（格来对册于称者帝王躬勤即之上说幼笄之下勿急于东序之学）等词句都十分纯净无滓，读来朗朗上口。
首句“葭灰已逐阳和动”是写景，写时令，冬尽春初，大地复苏的景象。这二句中“逐”字用得十分传神，“葭灰”是扬弃未尽的冬日之灰，“阳和”指春意融和的主气。葭灰阳和素常是分占冬春的自然物，两句紧密相扣，说明春已归，冬欲尽，交替之间乃是阳气萌动的节候特征。“阳和动”这三个生动的字出于杜诗，从葭灰渐次萌动至阳和弥漫的空间向四方延伸与升腾的景象，表现出微妙的物候变化，即从灰烬中涌起而充满四溢的春意，一个“逐”字便把这种景象写活了。这似乎正是“助君王修俭德”的好时节。
次句“绣缕初随日景加”是叙事。缕绣是刺绣。这里不只是刺绣工制品有时它常作对妇女绣工的通称；“随”就阳光明媚昼暖绣鸳逐渐鲜明来讲的，这是一首歌颂女性俭朴品格、符合君王行健理念题材入诗，所用又是祥美修辞 ，谨严的比拟手眼很经得起回环反复的吟味。
后两句“欲助君王修俭德”，“不将宫样织新花”，是全诗的结穴之处。“俭德”就是节俭的美德 ，它包含着自奉以正身、勤政以爱民、戒奢以崇廉等多方面的内容。“君王”指赵祯，“教传朱鹭子子”犹言将来可以继承先祖遗业、君临天下的皇子们。节俭品德绝非少数人提倡的结果，它需要整个统治集团乃至整个社会为之做出表率。从这一意义讲 ，结穴处有画龙点睛之妙。在写节俭品德上 ，宋初宫廷里颇有一些新气象 ，仁宗自幼历忧患 ，在深宫中受到嫔妃们勤俭美德的耳濡目染 ，在节俭品德上受到潜移默化的影响；他继位后倡导节俭，嫔妃们也有所匡正和劝勉作用 。韩维所处的时代宫廷内外奢侈成风，奢靡之风腐蚀着社会肌体尤其是统治集团内部的精神气质。作为社会贤达、文人中的一位名士韩维与当时不少知名的书法家如苏东坡、黄庭坚等人一起编纂了具有政治经济文化革新倾向的大型类书《册府元龟》，借以提倡淳朴敦厚的节俭美德；在个人生活上他亦力所能及地躬行节俭 。因此他对节俭美德有深刻的体会 ，亦寄寓着殷切期望 。
最后两句诗的意思是：我愿为君王设计一种绣花图样 ，却不是宫中那繁华艳美的花样而是朴素适度的图案 ，以便引导和激励君王与臣民们一起做俭朴正直的表率。诗人通过象征性的颂圣诗文，寄寓着自己期望仁宗皇帝以身作则、倡导向俭朴正直看齐的美好愿望 。在颂圣背后蕴藉着诗人对国家民族前途命运的关切和忧虑。此诗写得含蓄委婉，发人深思 ，当与诗人其他颇具风致的小诗一样可作“闲吟”看待者也。
以上就是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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