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[宋] 韩维
风尘暗西郊，野寺欣税鞅。
虚堂清气肃，偃仰百骸放。
至道本自简，欲语不可强。
夜深松桧寂，明月皎相向。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
韩维的《同子华兄象之宿资福院》诗，从字面上看，似乎只是写几位朋友投宿寺庙，在月夜下闲谈的一则小事，但其中却带有作者本人的生活态度和审美情趣。
首句“风尘暗西郊”通过一“暗”字，已经透露出作者对城市尘嚣的不满，对山林幽静的向往。这种矛盾在宋代文人中带有普遍性。次句“野寺欣税鞅”写出了作者到达野外的野趣清景。西郊野寺，不交杂市尘俗气，作者乘兴而来，欣然而至。
颔联写宿寺时的感觉和心情。“虚堂”即空堂，指寺庙中的一间空屋。“偃仰”指休歇，这句诗的意思是：身栖虚堂，清气肃然，顿时百骸舒畅。诗人置身于山野寺庙之中，呼吸着清新的空气，顿时感到身骨舒展。这里没有一句正面抒发感情，但“偃仰百骸放”这一句中，却蕴含着感情的活动；没有一句写到寺院景色，但“虚堂清气肃”却自然使人产生对山野清景的向往。
颈联写夜深时月下景况。“至道”是作者所追求的最高境界，这也就是孟子所说的“大人者正己而物正往”的道理。“简”是简易的通达。但是要达到这种通达简易，就必须摆脱外物的牵绊和干扰，保持内心世界的幽静和自在。所以紧接着就问一句“欲语不可强”，此处的“语”可以理解为交谈、交际，也可理解为谈禅说玄、悟道参机。这里就表现出两种矛盾心理：一方面，他愿意和老庄及儒家的信徒们作一番虚玄的讨论；另一方面，他又愿意摆脱这一套玄谈，去欣赏一下寺院中的自然月夜景色。于是，“夜深松桧寂”句就表现了诗人这一进一出的复杂心理变化过程和进退自娱的精神状态。在写景方面，“松桧寂”三字也有特色，它将月下松桧之静，归之于静与动融为一体的艺术概括之中，表现出一种空灵之美。
尾联“明月皎相向”，进一步表现月下景致。“皎”是皎洁、明亮，“相向”是互相面对。这句诗字面上的意思是：明月在宵，它像人一样静静相向。而实际上的意思，则是说在这幽静的夜晚，只有明月与山寺相向而存。
这首诗的意境清幽隽永，风格清新淡雅，语言平易近人。作者通过含蓄委婉、轻松洒脱的笔墨，表现出自己向往自然、追求清静的思想情趣。
以上就是这首诗的赏析，希望能够对您有所帮助。
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