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[宋] 韩维
君虽宦游者，间适意有馀。
平居对樽酒，口诵离骚书。
援琴写其声，世事皆蔑如。
不知万乘相，可易此乐无。
诸诗来不竭，若有神物输。
予病废学久，腹中日空虚。
苦遭大敌压，便甘等缧俘。
清风濯我圃，竹树相倾扶。
益之以佳雨，清凉如可斟。
聊休据梧暝，且复带经锄。
鸣莺久不去，乳鹊时惊呼。
即此良自逸，安知城郭居。
此与群不浅，相望重踌躇。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
韩维的这首《答江邻几》诗，通过友人的诗作，抒发了自己久废学、被病苦所累、被俗事所压的苦闷，流露出归隐的思想，但字里行间又透露出对田园生活的向往和清幽境界的享受，表现出诗人善于自我排解、旷达不羁的精神面貌。
首联说虽然是一个官员，但仍有余暇寻找生活中的乐趣。“宦游”就是做官之人“宦游于四方”。有人为了升官求禄而做官，这谓之“禄仕”或“有为仕”。既然是有为，恐怕很少是乐与清闲之命，纵然表面风光，“朝九晚五”出入于官场府第，但是多半事与愿违。为了“有用”，在不知不觉中受官场是非之杂、贵贱之异、拘束之苦等等。在这闲暇之余，除了自斟自饮以度余年外，即兴吟诵离骚而寄高情。“一饮千钟方快意，独吟离骚尽忘疲。”这便是韩维的乐趣。
颔联援琴写其声，意指弹琴以抒发对乱世的不满。“琴”是文人雅士抒发感情的工具。古人认为琴能通神明，可以陶冶性情。韩维抚琴，正是为了排遣胸中的苦闷。他弹出的曲调，不外乎是对世事讥嘲和愤慨。他援琴写其声，并非是直接写曲的内容，而是通过琴声的清浊高下，来写他对世事的感受。琴声之妙妙，妙在能将哀乐之事、纷更之世等统摄其中；又能包容和反映当时社会的大事和作者的情感心态。“不学龙门请三语，听成篇即可平生。”正如古时有许多名士弹琴前非要看鼓琴人的容貌或是附庸风雅，满腹的学识和对人情世事独到的见解也不一定都能弹出来。诗人认为听琴的人听完琴声后立刻就可以了解诗人的生平、学问和为人处世之道。琴声虽淡然无形，却可意会而难言传。诗人以此说明友人诗歌的高妙。
颈联想象友人诗作如神物所输般源源不断而来，给诗人带来了精神上的解脱和享受。“万乘相”是指为帝王将相之事。“万乘相者”就是指宰相。诗人为何废学久？无非是官场失意所致。然而在这田园之中却有清泉、绿竹、清风、佳雨等等为伴，反而感到精神上的满足和放松。所以诗人觉得即使废学也有乐趣和满足。“清风”指代山林泉石的清风，而非尘世的所谓清廉；而“佳雨”也不同于雪中之雨或是细雨。这里的“佳雨”指的是连阴不断的喜雨，符合诗人清静幽雅的心情。“日空虚”本来是说因废学而腹中空虚之甚而已，“大敌”莫过于对自己胸襟郁闭不堪一事所加压的大病吧。“终觉聊复在”、可供推绎想像的两层深意的连接之后用来抒情时的警语；“古城新关少取施”。比左右汉一人不止庸弱无常之势的自负天国是一种现实的忧伤与超脱；更是诗人自我解嘲、自我慰藉的解脱与自足心态的流露。
尾联写自己久病废学之后对田园生活的向往和享受。“鸣莺”、“乳鹊”点出了春意正浓，“暝”、“带经锄”点出了诗人隐居之意。“城郭居”乃尘世之景，“此与群不浅”乃欲去之之意。“即此良自逸”是诗人对田园生活的享受和赞美之情；“重踌躇”则是欲去不舍之情。
这首诗在艺术上运用了借景抒情、衬托、拟人等手法来表达诗人的情感和心态。语言朴素清新、自然流畅、含蓄委婉、耐人寻味。在表现上采用虚实结合的手法，虚实相生、相互映衬。在田园之中有清泉、绿竹、清风、佳雨等等为伴；废学之后有鸣莺、乳鹊等自然景物为伴；这些都是诗人心灵的投射和反光。此外诗人善于以乐景写哀情来反衬自己的心情和处境。他似乎忘记了自己久废学一事所加压的痛苦不堪的处境，似乎感到在田园之中忘却一切尘世烦恼而自得其乐一般。这种
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