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[宋] 韩维
百尺竿头进步人，随缘偶物莫非真。
君看日用如何讨，即此空身是法身。
奉和君俞以子华古德颂见示
百尺竿头进步人，随缘偶物莫非真。
君看日用如何讨，即此空身是法身。
在宋朝，诗人韩维和同僚李君俞一起欣赏了朋友的诗作《古德颂》，韩维被其表达的境界所感动，于是和了一首。
这首诗的开头两句：“百尺竿头进步人，随缘偶物莫非真。”直接表达了一种追求与理念。在百尺高的竹竿上更进一步，这是对人生不断追求的象征，无论何时何地，都应保持一颗进取的心。而“随缘偶物莫非真”则表达了一种人生哲学，认为世间万物都是真实存在的，只是我们看待它们的角度和方式不同。
三、四两句“君看日用如何讨，即此空身是法身。”则给出了具体的行动指南。诗人告诉我们要如何去寻找真理，那就是观察日常生活中的事物，去认识和理解它们。而“空身是法身”是一种佛教的观念，认为我们的身体是由四大（地、水、火、风）所构成，并无自性，所以称之为“空身”。但同时，这个身体也是佛性的体现，因为通过这个身体，我们可以接触到外界，感受世界，这就是“法身”。
总的来说，这首诗表达了一种不断追求、不断进取的人生理念，以及一种从日常生活中寻找真理的人生哲学。同时，也传达了一种佛教的观念，提醒我们要保持一颗平常心，去认识和理解世界。
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