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[宋] 韩维
济济众君子，庠序之冠冕。
来燕升我堂，良用慰衰蹇。
清言屏丝竹，善意陋肴膳。
兹藩实故国，贤哲世多显。
荀陈没已远，余迹意未践。
顾惭为政久，儒道不加阐。
云飞乏孔翠，庙荐阙瑚琏。
非朝宠禄光，或虑志业浅。
惟天傥有待，在己固当勉。
临觞无以侑，相敦在诚善。
诗是古代的集会，“燕”既是聚饮之燕，“内集”表示小型宴会，杜甫就诗歌的形象生动的效果赞赏李怡诗中所表现的人格的美好可以润泽这一大家聚会的风雅诗人自己的群体号召面伟大胸怀也在这种集会之中自然流露了出来，这首诗把古人重视聚会的精神表达了出来。
在诗歌开头四句中，韩维运用对众多友人描绘的典故、词语来烘托出一个群贤济济的场面。“济济众君子，庠序之冠冕。”这里的“济济”二字便见出了集会的场面，虽无藻绘，却把众多贤人的风貌烘托了出来。“庠序之冠冕”也是韩维对这次聚会的赞许。
“来燕升我堂，良用慰衰蹇。”诗人把这次聚会比作久旱逢雨，是人生一大快事。所以诗人说“来燕升我堂，良用慰衰蹇。”诗人把这次聚会比作久旱逢雨，这不仅是对聚会的欢迎，也表现了诗人对这次聚会是多么渴望。
接下来六句诗，诗人把这次聚会与贤哲们的业绩联系起来，并以此勉励众友。“清言屏丝竹，善意陋肴膳。”丝竹指乐器，诗人认为这次聚会应该摒弃乐器，而以清谈为主；而“陋肴膳”则表现了诗人对朋友们的关怀。
在诗人看来，此地虽非故国，却有贤哲之风，而贤哲又多显达。他接着说：“荀陈没已远，余迹意未践。”“荀陈”指古代的贤人。但贤哲虽去而遗风犹存，他们的美好风范永远激励着后人。
“顾惭为政久，儒道不加阐。”前两句诗人自谦地说自己为政日久，对儒道的阐扬却乏善可陈。这里表现出诗人自责之意。
在诗的结尾处，诗人表示如果天假以年，他将勉力有为于朋友于众人。诗的最后四句是：“惟天傥有待，在己固当勉。临觞无以侑，相敦在诚善。”意思是说：如果苍天有眼，将赐予我以机会，那么希望我们大家都共同努力、互相勉励、纯洁持善吧。我们在平时的小聚会中要想真正的沟通友谊并助其升华就应该善劝赞善的同时提出诚意挚语促众人朝诸积极正大理想上进显然勉善之类的善行针对同一愿望宜使人终不复要征一之于饮事之中似乎在此诗歌上还有一种对圣贤之风的仰慕敬仰与倡导在同时也有对“儒道”的一种期盼渴望重视以促使诸“众君子”向正大途振奋上进求得世道真正的向那正大光明的境界而进以上是我对此诗的理解供您参考。
现代文译文如下：
各位君子济济一堂，有如庠序中的佼佼者。来参加我内堂的聚会，是为了安慰我这衰朽之人。让我们摒弃丝竹的靡靡之音，只谈清雅的话题；食物虽然简单，却也饱含着朋友的善意。此藩虽非昔日故国，却也人才济济。贤哲们虽已远去，但他们的风范永存。我惭愧为官已久，对儒道的阐扬并无增益。我虽无华丽之羽翼，不能振翅高飞；也没有丰盛的祭品，不足以显我敬意。我不是为了追求官位的荣华，而是担心自己的志向事业尚未展开。倘若天假以年，我将勉力而为。在朋友们相聚之时，无需我劝酒侑食，只要我们敦诚守善，互相勉励。
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