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[宋] 韩维
人情纷言伪，吾道本一纯。
苟为趋向合，不待结约亲。
曰今得夫子，所涉我异津。
邀我醉华馆，正逢雪花春。
谈笑不近俗，文史自娱宾。
明发枉嘉赠，辞气玉醴醇。
三复同心言，杂佩非所珍。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
韩维的这首诗，写的是他与吕晦叔的交往。在人情世态的纷扰下，人言虚伪者多，真诚者少。但在韩维看来，做人只要遵循本心，不拘小节，真诚待人，就可以保持一己之纯真。他说：“苟为趋向合，不待结约亲。”意思就是，如果做人的趋向是合乎道义的，那么就不需要靠约束来亲近别人。这里就显示出了他做人的一种超脱与自在。他所说的“异津”，是和前面所说的“俗”相联系的，是从中可以解脱出来，达到更高境界的津梁。这就是要人脱离“人情纷言伪”的世间去芜存真、返璞归真的生活道路。
诗人这样表述自己的道，表白自己的态度和思想。然后在一次赴宴的时候与晦叔不经意地体现出了这点：“邀我醉华馆”，“文史自娱宾”，不同凡俗的精神生活应该包括最健康的形而上生活的参与。“谈笑不近俗”本不只是属于诙诡一端。只是世俗愈俗愈肤浅粗鄙，愈俗愈不能理解韩维的超逸洒脱。“明发枉嘉赠”，第二天起来，吕晦叔赠诗表达了对韩维的谢意，诗“辞气玉醴醇”，用比喻来形容他的诗的语言纯真如玉醴之醇泉，情意纯厚，浓到凝铸出硬石似的外壳来回旋撞击受赠者也是诗歌原文的一种巧合和简笔插曲。（另一方面写：客中珍贵有这样的知已的朋友为自己提供流泉般的服务：它竟然自己去送货上门，自身还是馈赠之物呀）。这些都是那位改“曲颈新瓷泻琼露”句的小才人所不知道的（可惜也没有本事把它传扬出去）。这种来自纯真无伪的内心的乐趣正是要人所无法了解和体验的。“三复同心言”，这句千回百转的话语表现了一个意味深长的内涵等待着后人去深入体味去领略，耐人寻味。
这首诗用朴素自然的语言来表达了诗人自己的思想感情，语言质朴而流畅，明白而深情。
希望以上赏析符合您的要求。
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