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[宋] 韩维
一颗圆明不欠亏，胡来胡现大钧知。
如今象罔浑无用，榜样从教作世师。
韩维《因题象罔亭榜呈太素》该诗诗人借用《列子·黄帝》中关于“象罔寻珠”的故事告诫韩维勿在浮世中虚浮炫耀，言行缺如，“圆且施为”。应是力劝朋友看清人间利害得失的自我省醒之作，因而标题虽小“象罔亭榜”，其实抒发的是自己人生的心境， 圆明而无亏，有甚么欠缺的地方呢？ 这些胡乱的举止自有神明深知！ 假如目前这个世上的言论尽可不论 榜样仍然作罢做一个当世的老师。 圆明而无亏的诗人的心性难道不是极其完美吗？为何在这个乱糟糟的世界胡乱的举止会有神明的知道呢？我想作者可能是想表达这个世界乱糟糟的，很多人的举止都十分的乱来，这些人也不知道他们在做什么，这也许是在隐喻某些人吧。所以作者想要说的是作者自己的心性是完美的，不管外在的环境如何变化，作者自己还是那个自己，所以作者说象罔找寻宝珠的行为如今是没有用的。 那么作者想要做什么呢？作者说既然我现在没有什么可以做的，那么我就来做一个榜样吧！做一个当世的老师，来引导世人吧。这也许是在告诉世人，不管外在的环境如何变化，我们都要保持我们内心的完美，不要随波逐流。 综上所诉，作者在借题象罔亭榜告诫人们要像那位找寻到宝物的“象罔”一样拥有纯粹且明净的内心世界。从圆而施为的生活方式到守拙如玉的精神操守在韩维诗中融为一体并自勉自警！让我们感受到了作者淡泊明志宁静致远的人生态度。此诗用典贴切含蓄又耐人寻味！ 译文：一颗心性圆明而无亏欠的人心，胡乱的举止自有神明深知。如今在象罔般的世界里寻找东西已毫无用处，做个榜样仍然只能任其自然作为世人的老师。 此诗开头两句是说人心之圆明而无亏欠，乃是天经地义的。那么为什么要引述《列子》书上的故事来加以说明呢？目的在于说明：在这种乱糟糟的世界里要保持自己内心的完美，要像那位找寻到宝物的“象罔”一样拥有纯粹且明净的内心世界。这也就是此诗题目的由来。这两句中“不欠亏”的“现”字，极为有力地表现了诗人内心之圆明而无所欠缺的样子。 “如今象罔浑无用”一句承上启下，由此转入对现实世界的议论。象罔在世上寻找的东西虽然毫无用处，但并不等于说世上就没有有用之物。事实上在世上真正有用之物还是很多的，“榜样从教作世师”一句即指出了这一点。尽管象罔寻找宝物无用，但人们仍然必须做出榜样来引导世人走正道、行善事、正衣冠、齐家治国平天下，此句意为即以象罔的精神去做世人应做之事，包括以自身品德之修治为基础以实现社会和谐。总而言之就是恪守自己为人处世的原则。 这首诗是用自己淳朴的心去发现美好去描绘美好的生活境界的诗篇。最后以不亏之心与榜样之道而归结到“不忧”上。从而也表现了诗人一种悠然自乐、不汲汲于名利、不为世事所困的恬淡自安的心理。总之韩维借此诗告诉世人的是不管外在的环境如何变化我们都要保持我们内心的完美，不要随波逐流。这是一首极有哲理的诗篇，其构思之妙着笔之巧用典之切皆令人击节赞叹！
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