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[宋] 韩维
西园日修整，竹树相缀属。
春华犹未敷，气象郁函蓄。
密雨错远林，轻寒傍脩竹。
于此隐几坐，物我同一目。
弟妹四五人，时来问幽独。
我云忧与乐，在志所徇逐。
无厌万钟慊，有道一簟足。
置是不须议，春醪满樽绿。
西园
宋 韩维
西园日修整，竹树相缀属。
春华犹未敷，气象郁函蓄。
轻寒拂修林，山雨穿园竹。
与言何足奇，其处均幽独。
韩维创作《西园》诗，纯粹是一种陶情养性活动。他闲暇时，来到西园，修整竹树，掇拾花草，营造出一种幽静的环境。园中春华初放，竹树葱郁，雨后空气清新，景物显得格外明丽。诗人独坐其间，与自然冥然一体，物我两忘。此时此刻，忽有四五个小弟妹来此游玩，诗人便将此乐分享给孩子们。诗写得质朴自然，不事雕琢，不尚藻饰，不求工巧，平淡中见真意，平淡中求真趣。
西园乃诗人自娱之园。他以诗酒自娱于其间，与竹石花木为友，在自然中寻求乐趣。园虽小，意趣却颇高雅。春华初放时分，他醉倒在花下竹旁的草茵上。这里，诗人感到，人只有跳出荣利圈子，才能得道之幽趣；只有摒弃利欲熏心，才能得到真正的人生乐趣。于是乎，诗人对小弟妹们谆谆告诫：“置是不须议，春醪满樽绿。”意思是：这些道理你们不懂，无需议论；眼下这满樽美酒碧绿的颜色、醇厚的滋味，你们可以尽情地品尝、享受一番吧！“置是不须议”，可谓直言不讳；“春醪满樽绿”，可谓言简意赅。这里饱含着诗人的情趣，充满了与天地自然的亲近之感。古时称“一庾尺为一豆”也就是以二十龠为一釜等等而以作为容积的量词；据此说：“春醪”亦可理解为每樽满溢为五斗的话，那就等于是五升左右的酒量。即便以五斗一石计也还是够大的了；但若利欲熏心、追名逐利则永无止境了。可见诗人这里所讲的是一种人生哲理、生活态度、人生乐趣的体会和追求问题。而其最根本的则在于劝诫人们要善于在现实生活中寻觅和创造自己的乐趣去安度美好的人生时光；若要寻觅人生的乐趣，那么就应该抛弃那些对功名利禄的追求；只有摆脱那些功名利禄的束缚才能真正获得人生的乐趣；这种道理千古不易、昭如日月。诗人的这种人生哲理、生活态度和人生乐趣的体会和追求体现在其作品中是那么自然、那么质朴、那么真切、那么感人。这正是韩维诗作中常有的特色和优点之一。此诗以平淡质朴见长，在平淡中见真意、在质朴中求真趣，体现了韩维诗歌创作的艺术风格和特点。此诗以乐景写乐情、以美物抒闲情；以美物怡情悦性、陶冶人生情趣的作用和功能由此可见一斑。
此诗语言质朴自然、流畅明快；不用奇字、僻典、华丽的词藻修饰语；不用生僻的典故假借；因而诗显得质朴自然、明丽清新、易懂易记。语言不仅流利明快、自然质朴而且还生动形象、有形有色有音响、可观可闻可感。由此可见诗的艺术性还是颇高的。“此是功夫诗正途”读些这样的作品不仅有利于陶冶性情提高文化艺术水平而且还具有直观性和趣味性！何乐而不为？他之于茶事特别是草书的理论简直是对中国传统“诗意山水如人生不可限樊－泼开心目宁期放下种牡丹”(如德盛龙洞牡丹见乞十二芙蓉形翁别一时物趣耳)、“山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心”(王维《短歌行》)、“学道无他术惟善默然致虚而日新是已”等等的人生哲学思想和处世方法有极大的启迪和帮助作用；同时也大大丰富了他的精神世界！在以经营花草美境娱情养性同时也创造了一种既雅致又优美的文化环境从而使身心也变得与这美丽的花草一样放松！同样美好！当是在治学和生活境遇改善之后作为补偿之余对当初不多的欲望和对利益抗争无助之无奈和厌倦所取得的心理平衡和生活理念乃至思想理念的升华吧！人总要学会调节自己的心态－不管我们愿不愿意都要面对现实和环境何况改变现实或环境也不一定是件容易的事！何况也不一定就是非改变不可的事呢？那就
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