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[宋] 韩维
山林曾是身由身，岂合区区入世尘。
萧散未能忘故态，优游聊喜及时春。
闲中浊酒偏亲我，同外飞花欲趁人。
多谢鸣鸠催对雨，坐惭无术粒斯民。
下面是我根据要求写的一篇赏析，希望您能满意：
东禅院坐上作
山林曾是身由身，岂合区区入世尘。 萧散未能忘故态，优游聊喜及时春。 闲中浊酒偏亲我，同外飞花欲趁人。 多谢鸣鸠催对雨，坐惭无术粒斯民。
对于文学类艺术作品的解读、理解不应再加以道德绑架或者宣泄式的褒贬。即使喜欢也可能导致爱好倾向的主观性，何况是解读。但既然题主要求，就尽量以自己的理解来写吧。
韩维的这首诗，以一种淡然的态度面对世事纷扰，表达了他对生活的独特理解。首联“山林曾是身由身，岂合区区入世尘”，他以山林之隐士来阐述他的行为原点。为何违背心意？可能只在旁观？仅就次联中的“萧散”的言行不难得出这样的理解，自然是田园农活有所必为、辞别拘束的日子会有种种开心之情、按古人例行的“达则兼济天下，穷则独善其身”的逻辑，他并未完全放弃济世之志，只是更倾向于田园生活。颔联“萧散未能忘故态，优游聊喜及时春”，这两句写出了诗人对田园生活的喜爱之情。颈联“闲中浊酒偏亲我，同外飞花欲趁人”，则是对田园生活的更深一步描绘。尾联“多谢鸣鸠催对雨，坐惭无术粒斯民”，诗人表示自己虽在田园之中，却无能为力去造福百姓，只能感谢鸣鸠的催促对雨，以此表达自己的无奈和愧疚。
总的来说，这首诗以一种淡然的态度面对世事纷扰，表达了他对生活的独特理解。在田园生活中找寻自我，享受生活的同时也表达出一种无奈和愧疚之情。这种态度值得我们深思和借鉴。
以上就是我的赏析，希望对您有所帮助。
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