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[宋] 潘阆
一宿山房话别离，殷勤劝我酒盈卮。
更教弟子横琴送，弹彻悲风尽泪垂。
古风二首 宋 潘阆
山中又宿话别离，劝我殷勤酒满卮。 还使他人欢不住，悲风凛凛作清悲。 一宿山房话别离，殷勤劝我酒盈卮。 更教弟子弦凄咽，弹出悲来泪滴谁。
寥寥尘嚣攘攘，随师父遁入云山里。得宽肠如洗涤物，宁复有心热如火。古槐参天砌竹翠，殿阁虚空山色暝。居然即是炼神之地，谓非修养炼丹妙矣。后房肃肃子乔辈，白鹿飍飍守丹井。斋居只恐灵氛杂，弃置红尘以外寻。四更风雨冷窗里，唯月抱窝知别离。迟君六七十合志谋长雄的事空可以无言于此慨然而怀人径起捐樵荆百年来洛浦船淹停堂户稽钳不下来难过是好味 触我可 睛为你哈母习骄扬嗜眼逆我就捣冥回几无报犹余习也情断亲疎能几何相劝 把杯添尽醉为欢却因世路多险阻。 转复催促我于行也于归今宵此别有会期。 好男儿立志功名晚。好身手功成有准。不是如龙跃出井，便须如鹤耸天鸣。 行行百事须兼备，人於三军贱莫当。 同行一别多悲感。 两下嗟呼 万里无云海浪平。 夜深风入罗衣薄。 万木萧萧月半明。 话别今宵一樽酒。 相期重见是何年。 夜深更尽人何在。 惟有孤月照我还。 山房一夜话离愁，笑劝郎君尽玉瓯。久病长斋年老大，又随行作远游。数声玉轸弹清峭，一曲银筝送去留。归到洛阳人若问，乱山深处好菟裘。
通篇述了别离的悲苦之情和归程的凄凉景象。
“一宿山房话别离”，在山中的旅店里，面对老道士，诗人述说别离的悲苦之情。“殷勤劝我酒盈卮”，极写这种情感的深切和缠绵。“殷勤”二字是强调道士情真意切、依依不舍的情态。“酒盈卮”而需“殷勤劝”，足见此酒之重要。古风二首中叙友情、惜别情很动人。这一首更上一层，由人生别离的伤感推及山川阻隔、人生多难的不平。接着描绘长途跋涉、艰辛不堪的行程：“还教弟子横琴送，弹彻悲风尽泪垂。”送别时对友人的殷勤祝愿与深切勉励跃然纸上。“弦凄”二句表达的情感十分复杂。人生苦短、世路多艰；浮生若梦、后会无期；壮志难酬、时世险恶；飘泊天涯、孤独凄苦……在低沉哀怨的琴声中满含着诗人的愤慨不平和无限心事，感人肺腑。
“夜深风入罗衣薄，万木萧萧月半明。”是景语也是情语，将凄凉孤寂的感受以景物的形态表露出来。“归到”二句则与上二句的情韵相联系：“归到洛阳人若问，乱山深处好菟裘。”以菟裘代指故乡，暗含思归和自伤飘泊之意。最后二句则写此一行程的艰苦和归程难料的怅惘心情：“话别今宵一樽酒，相期重见是何年。”此诗虚实相生，比兴巧妙；借景物抒情而不直言，得蕴藉含蓄之致。语言古朴传神，有李太白之风骨。而深情挚意令人叹惋不已！
纵观全诗情感真切、韵味深长！不由令人反复吟味、荡气回肠！宋代不少诗人往往以隐居不仕为清高，或以放浪形骇世为潇洒脱俗，殊不知作大诗人须有大胸襟、大手笔！此诗就是明证！读之不仅可以荡涤胸襟、更可感诗人磊落不平之气！令人读后不能不感叹：读书虽然不是唯一的出路但确是最明晰的一条路！此乃真言也！至于翻译更不是我的专长只是在这里勉强译成白话文以见
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