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[宋] 潘阆
铁鞋踏破几山行，惟此山行越样清。
顾我尘中一簪绂，任他世上几公卿。
分安淡泊全真性，身厌轻肥已半生。
汉鼎余丹今在否，愿须匕粒守三彭。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
游龙虎山赠天师
铁鞋踏破几山行，惟此山行越样清。 顾我尘中一簪绂，任他世上几公卿。 分安淡泊全真性，身厌轻肥已半生。 汉鼎余丹今在否，愿须匕粒守三彭。
这是诗人游览龙虎山，即事感怀赠天师的诗篇。
龙虎山风光奇美，相传“山有龙蟠，虎踞其间”，有道士炼丹其中的“丹井”“丹灶”，一直被骚人墨客所向往。宋真宗时曾封灵虚真人为“先生”，赐龙虎山为天师府。南宋乾道、淳祐年间乡贡进士潘阆是宋代有名的隐逸之士，且不避世位的追慕而至诗文里的高洁之气和不蹈常俗的情致。“铁鞋踏破几山行，惟此山行越样清”描绘出诗人在天师营中奔波游访的旅程和投入状态。这不是我们一般习惯见的皓首寻幽或趋炎附势者的去访权贵的特写，“几山”突出了山水与步行之间的写实描绘透出了对远郊龙虎山的格调充满生疏而不至落于偏落恶途的正象，然后又是一种对于纯粹身心束缚规限的爱惹自在纯性的亲近乃至啸游未归的自然跃动的感兴和颂歌情调而兼诗意的流露，颇见潘阆隐士情怀和特立高风的情操，对于恬适清净、真朴自然的心性满足的隐逸情趣可见非常之深。潘阆素以“自乐”为宗旨，不肯为五斗米折腰。在官场上只做了几任小官，大都以隐居自乐而告终。此句后半的“越样清”呼应上句的“几山行”，描绘出诗人不畏辛劳、不计艰辛、心境清净、精神爽快的超然物外的心理感受，并以个性的表达与客体的直观而生成“景”与“情”的高度统一的美学效果和诗歌境界。
接下去“顾我尘中一簪绂，任他世上几公卿”是从自身反思到外面世事的两重叹喟。“簪绂”意为官职爵位，“尘中”指尘世，“公卿”是对地位显赫的群臣的称呼。“顾我尘中一簪绂”含有对比尘世的名缰利锁的繁琐、纠缠，对官场尘务的厌倦和无可奈何的发泄意绪；“任他世上几公卿”是就世间万事群体对象而言的。“几”有虚数之义，表示“很多”之义。看似无可无不可的陈述，表达了作者与世无争、自安于清苦的生活志趣和耿直的性格特征。一个“任”字把诗人的矜持和不逢迎权贵的傲骨表现得淋漓尽致。前两句通过诗人自述清高自乐不愿与浊世同流合污的心态，表现其不慕世俗生活的坚强个性；后两句则是对乱世社会中人与人之间的关系（官场倾轧、追逐名利）的不满情绪的发泄，同时也是对朝政腐败、奸臣弄权、社会黑暗的愤慨之情。全联寄寓了诗人的感慨。
后半首内容是全诗的主旨所在：“分安淡泊全真性，身厌轻肥已半生。”作者在官场一展抱负的机会已经消逝殆尽，于是他决定把自己的品行定位在淡泊名利上。“分安淡泊”四字包含着“心甘情愿”和“无奈而安”两层意思。因为自己甘愿淡泊名利并不等于就一定能够做到淡泊名利。“身厌轻肥”指的是自己过去身着肥美的官服，也就是身居高官厚禄之中。“已半生”则表示自己年过半百，人生能有几回搏？而自己却错过了奋斗的年华，错过了拼搏的机会。因此诗人发出“汉鼎余丹今在否？愿须匕粒守三彭。”的慨叹。鼎中之丹虽可长生不老却难逃肉体的凡俗成仙而去彭祖头已倾体必忘然而生前几回搏即仙方三彭守“不在久住招会较凡流；太初余子仙法浮犹让旁观快揠术叟因攀蹯终全者愿事坚决心。“言辞间见刚强自信者毅然从原路的
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