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[元] 杨维桢
肃肃兮飞奴，歘相失兮妇夫。
死者兮已矣，生谁适兮与娱。
朝不粒兮无与呼，莫不室兮无与居。
岂无他俪兮，我俪不如。
阅七日以死兮，矢一节而弗渝。
吁嗟尔烈兮，继比兴乎关雎。
以下是我对这首诗的赏析：
《义鸽三章 其三》是元代诗人杨维桢的一首描绘鸽子失去伴侣后的悲痛与坚守的作品。我将尝试用现代语言来解读这首诗，同时尽可能保留其深远的象征意义。
诗的开篇，诗人用“肃肃”形容鸽子飞翔的姿态，如同诗人在描绘一幅生动的画面，使人仿佛能看见那对鸽子在空中翩翩起舞。然后，鸽子“歘相失兮妇夫”，他们突然间失去了伴侣，诗人以生动的描绘展示了鸽子之间的深深情感。
接下来的诗句中，“死者兮已矣，生谁适兮与娱”，表达了失去伴侣后的悲痛和无助。这里，鸽子象征着诗人对失去的爱情的哀悼，他们无法再像过去那样在一起生活，欢快地飞翔。
“朝不粒兮无与呼，莫不室兮无与居”，这两句进一步描绘了鸽子的孤独和无助，它们不再有伴侣在身边分享生活的欢乐，这种巨大的空白给它们的日常生活带来苦涩。此时此刻，它除了静静留在角落之外，又能去哪里寻找生活的快乐呢？
随着诗人情感激流汹涌的高潮到来，“岂无他俪兮，我俪不如。”此处的这句可以说是核心象征和精心的意象阐述：无论世间其他鸟儿再怎样秀丽无比，我的内心都无法因此变得平静；这样的爱情誓言表达了鸽子对伴侣深深的忠诚和痴情。
最后，“阅七日以死兮，矢一节而弗渝。”在这七天的痛苦挣扎后，鸽子最终选择了自我了结生命，这是它坚守爱情的最后方式。它的节操矢志不渝，它的精神将永远铭刻在诗人的心中。
“吁嗟尔烈兮，继比兴乎关雎。”这句诗是对整首诗的总结，诗人感叹这只鸽子的忠诚和坚韧精神，如同《关雎》中的比兴手法一样，具有深远的意义和价值。
总的来说，《义鸽三章 其三》是一首深情而动人的诗篇，它通过描绘鸽子失去伴侣后的悲痛与坚守，表达了诗人对爱情的深深理解和体验。鸽子的忠诚、坚韧和自我牺牲精神成为了诗人对爱情最深刻的赞美和敬仰。
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