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[元] 杨维桢
诸暨县北枫桥溪，枫桥溪水上接颜乌栖。
其下一百二十里合万和水，万和孝子庐父墓，墓上芝生荑。
杨生佛子与万和孝子齐。
六岁怀母果，二十为母尝百药，药弗医，啖母以肉将身刲。
母病食肉起，其神若刀圭。
母死返九土，常作婴儿啼。
倚庐宿苫块，弃隔妾与妻。
嗟哉佛子孝行绝，人人不识感鬼神。
颊下生瘤大如尊，何人戏手瘤上扪。
明朝怪事骇妻子，颊下削赘无瘤痕。
背上一掌印，争来看奇痕。
坟头木共白兔驯，更遣迎送乌成群。
傍人竹弓不敢弹，岂比八九雏生秦。
县官上申闻，旌户复其身。
佛子走告免，称主臣主臣。
嗟哉佛子谁媲称，今之人有刃股乳，诡孝子以为名，规免徭征以希其旌，嗟哉佛子谁媲称。
《杨佛子行》是元代诗人杨维桢的一首赞美孝子的诗。诗中描述了一位名叫杨佛子的孝子，他为了照顾病重的母亲，不惜割肉喂食。经过治疗后，他得到了救赎并成为大家学习的典范。他的故事体现了古人高尚的品德和对家庭的执着，具有重要的文化和教育意义。
在这首诗的现代文中译意中，可以加入更多情感与现实的色彩。例如，“人之父母爱子孙如宝”暗示了我们所缺失的传统对长辈的爱和孝道教育，提醒我们应该尊崇古人的事迹来践行这种价值观；“竟忍剜身脔肉”，反映了古代人对家庭责任的坚持和对父母的深厚情感；“瞒人父主公道赏”，意味着无论何时，人们都应该用真心对待自己的家人，不论事情大小；“顽皮篓骨忍饕馋”，象征了人性中固有的懒惰和贪吃等缺点，同时呼吁我们应该戒除这些缺点，提升自身修养。
这首诗赞扬了杨佛子的孝行，同时也对那些只图虚名而不顾孝道的人进行了批评。在当今社会，我们仍然需要弘扬这种孝道精神，让更多的人明白家庭的重要性，懂得尊重和照顾父母。同时，我们也应该反思自己是否有过割股奉亲的行为，以此来反思和提升自己的道德品质。
总的来说，《杨佛子行》这首诗通过描述杨佛子的孝行，传达了古人对家庭、亲情和孝道的重视，提醒我们要珍惜家庭、尊重父母、珍视亲情。这首诗的现代文译意也进一步强调了这些价值观的重要性，并提醒我们要不断反思和提升自己的道德品质。
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