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[元] 杨维桢
美人方一笑，烽火不须惊。
昨夜骊山下，西戎已结兵。
烽火辞
元 杨维桢
美人方一笑，烽火不用惊。
昨夜骊山下，西戎已结兵。
淳熙之乱后，虏兵渐至时。
兵家旧同气，顾作两番看。
想此纯如锦，剪以白帋翰。
初无军令得，但有欢声欢。
前年大金殿，已赐长杨观。
君门千万里，咫尺隔烟峦。
是时花未发，胡马已渡关。
谁将左衽语，误作内家弹。
但知防口蜜，谁复顾和銮。
诗人咏边事，此意久已陈。
美人一笑何所苦，烽火为戏竟何补。
骊山草木亦含怒，何况九原下幽魂。
此辞一出风满楼，安得万世无边愁。
赏析：
此诗题为“烽火辞”，主旨不在抒写烽火之悲痛、愤怒。据原文，“美人方一笑，烽火不须惊。”以及“骊山下，西戎已结兵。”知诗是在咏史言事并讽刺时政的，因此前五句重在对以往的历史进行概述分析，“纯如锦”即谓靡费而言，“白帋翰”则是以此“纯锦”织成的旗子言军事浪费也。“初无军令得”三字猛然振起，将当时上下苟安乞和之情暴露无遗；接着写给花观鸟之赏玩的奢靡浪费到置兵防空虚无用所造成国运日非、欢乐凄凉的尾联。“胡马渡关”之时偏是花木开放之日。花香四溢反衬出塞北烽烟的无处不在；“安得万世无边愁”作者苦心呼吁但事已如此国运无可挽回之下急呼作者用一种恳切直言之语感动上苍挽救河山并感叹竟然找不出更好的办法将亡之祸因劝慰他改弦更张这就是诗人从深一层的悲悯中所表露出来的独特痛苦之情 。这是深深的无奈痛苦同时饱含着作者的愤慨在文本的构建中可以折射出时代的病痛及其心灵的歌哭也体现杨维桢后期诗词思想情感的内质之所在也符合他对大历史慨歌中所显示的大痛悟的一种表现方式和诗人思想的厚度.后期所形成独特不凡的个人风格以高华清逸见称（又称“铁体”“野调无腔”“高朗”）。 杨维桢诗词由于是率真豪放颇能感人堪称诗词奇士并对大历史反思和对烽火戏诸侯的深刻批判并借古讽今的独特视角和悲悯情怀在元末明初的诗人中独树一帜对后世也产生了深远的影响。
译文：
美人刚刚一笑，无需惊慌动荡。昨夜在骊山下，已得知西戎已结集军队了。过去那些纷乱叛乱的事态，本是同气连枝的胡虏与朝廷官兵之间，如今却要分而治之了。想当初那些锦绣华美的战旗啊，如今白白地闲置不用了。他们只知贪图眼前的欢娱声色，哪里还记得朝廷的军令和法度呢？在以前的时候（战乱之时），虽有美好的鲜花盛开，然而战火纷飞随时都可能发生啊！这个时候那放歌游冶的美人和华丽的锦绣又能有什么作为呢？如今她站在楼台之上俯视着大好河山能有多少内心和天下太平的心思呢？当初我们若是早一点制定战备策略并征调精锐军队那“胡马渡关”的事情恐怕也不会发生了；但那朝野上下“君门千万里”“咫尺隔烟峦”“但知防口蜜”“谁复顾和銮”的行为如今也是徒劳无益的遗憾而已啊！至于最后只留下一片烽火戏诸侯的传说让后人知道后只能叹息了。我写出这首诗后（如果）天降大风那（传遍四方的）风声也能把这首诗的内容吹到各处使大家都来关注忧患的根源啊！怎么才能使后世永远不再出现无穷无尽的边疆忧患呢？
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