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[元] 杨维桢
芝兰在野兮，不以野而自伤。芝兰在室兮，不以室而自庆。世服艾以盈腰兮，羌独佩兰以为常。写操兮歌吾商，芳菲兮弥章。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
芝兰室诗
元 杨维桢
芝兰在野兮，不以野而自伤。 芝兰在室兮，不以室而自庆。 世服艾以盈腰兮，羌独佩兰以为常。 写操兮歌吾商，芳菲菲兮弥章。
芝兰，在此并非是观赏植物，而是寓情于物的象征，代表着品格的操守和品质的高低。“室”或“野”，在这里代表环境或职位的高低，对人的品性来说并不是最重要的。“艾服盈腰”是指人钻营利禄，趋炎附势。惟有“佩兰以为常”，不为环境或利禄所左右，保持操节，像奏商曲那样体现着人品的低污。这篇作品警句迭出，绝非偶然。诗人是在以歌行体式的“箴铭”来告诫自己和他人：“不要因为出身贫贱而自伤，不要因为位卑权重而自庆，只要保持操节，兰香就会永存！”
全诗文笔明丽，音韵流畅，是一首优秀的古代诗作。
这首诗中的“写操兮歌吾商”一句用了典，商曲指商颂，是《鲁颂·泮水》中记颂鲁僖公祭祀时，郑国子大叔等八人歌颂圣君善政的诗中的一首。“吾商”二字指诗人品性的低污。此句一出，把诗人品格的高尚表现得淋漓尽致。
“芳菲菲兮弥章”一句更是把诗人高尚的品格表现得形象生动，深入人心。
总的来说，这首诗是一首优秀的古代诗作，通过对“芝兰”的赞美，表达了诗人高尚的品格和坚韧的意志，激励了人们在逆境中保持操节，追求美好的品质。同时，诗中的警句迭出，文笔明丽，音韵流畅，也是这首诗优秀的原因之一。
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