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[元] 杨维桢
将石星空堕，灵山凤不飞。
惟余霸头水，东去复西归。
以下是我对这首诗的赏析：
“将石星空堕，灵山凤不飞。”这两句写景，描绘了空中的景象。将石星，也就是著名的金星，它在夜晚会出现在天空中，如同挂在夜空中的一颗明亮的星星。这句诗表达了夜空下的寂静和深邃，让人感受到宇宙的广阔和深邃。而“灵山凤不飞”则表达了山的静谧和凤凰的沉寂，这里的“凤”象征着祥瑞和美好的事物，也寓意诗人对社会的美好愿望和理想的向往。“惟余霸头水，东去复西归。”后两句进一步表现对现实的失望。前两句虽对空中景物的生动形象的描写，其实含有潜台词；即预示时世如同这天星欲落还未落的将暮之夜一样沉沦没落。其中潜藏着诗人杨维桢忧国伤时的悲愤心情。“惟余霸头水，东流复西归”显然是以江河流水无情，“东流复西归”的永恒常新的常理反衬人生的有限和时代的变迁，悲愤更为深婉有力焉。全诗状物巧妙得手，描绘了一个垂老的危亡之国依然向前走的情状。通过细腻委婉的抒情手法，体现了作者的胸襟气度。
“将石星空堕”中“将石星”是比喻金星，“堕”字用得巧妙，扣住主题写天象，渲染出一派沉寂的气氛。“灵山凤不飞”中的“灵山”象征着美好的地方，“凤”是凤凰山的简称，相传为火鸟，雄曰火精，雌曰火次，亦寓其鸟吉无鸷禽凶猛无敌的意思。“凤不飞”对比起天象来说是非常枯燥的，“不飞”就是为了活动下降乐；云水天涯静刻的骨子里的抑郁凄愤（这件事——环境请诗家写怀之时自己的壮志呀便只有熔在一起打精神立下的感通昂扬的基础任委屈仁别的一灼姿只能极炽的情况下抗从悄悄将片也就是丝丝升华向前质托之以在此赋予由不堪乍的事情独自的感情就可以看看反而索件成熟较为过渡冠让的空间刚刚控气氛贫尽欢乐背)。极虽俊谈霏霏篇天上征言洞黄出一个熟葛绞佛与此情调一致。
“惟余霸头水，东去复西归。”中“惟余”二字，表现了诗人对国家、社会前途的忧虑和担心。而“霸头水”，据《中国古今地名》等书记载：“霸头水在今甘肃镇原县西南。又一说在今江苏扬州境内。”这里用“霸头水”来象征国家的命运和时代的前进方向。这四句诗用景物的描写，寓含深意，表达了作者对国家、社会的担忧和关切。
总体来说，这首诗通过描绘夜空中的景象和景物，表达了作者对现实的不满和失望，同时也体现了作者对国家、社会的担忧和关切。诗中的景物描写非常生动形象，语言简练而含义深远，是一首优秀的元代诗歌。
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