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[元] 杨维桢
周郎学仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二凤之和鸣。曾侍瑶池阿母宴，座中调笑董双成。谪向人间赤松洞，洞口桃花苦迎送。南寻二女湘水头，十三哀弦不成弄。西洞庭，东洞庭，相逢铁笛铜龙精。从此吹春玉台上，丛霄不许谢玄卿。
周郎玉笙谣
元 杨维桢
周郎学仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二凤之和鸣。
曾侍瑶池阿母宴，座中调笑董双成。
谪向人间赤松洞，洞口桃花苦迎送。
南寻二女湘水头，十三哀弦不成弄。
西洞庭，东洞庭，相逢铁笛铜龙精。
从此吹春玉台上，丛霄不许谢玄卿。
译文：
周郎学习仙术，吹奏玉笙，笙声把丹山的七十二只凤凰都引来，和谐地鸣叫。他曾经侍奉瑶池的王母娘娘，在酒宴中戏逗董双成。被贬到人间赤松洞府，洞口的桃花殷勤地迎送他。在洞庭湖的南边和东边，遇到铁笛和铜龙的精华之气。他在玉台吹奏起美妙的乐曲，天上的众仙也羡慕不已。
赏析：
此诗赞美了一位风流倜傥、才艺双全的仙人。他因为某种原因而离开仙界，来到人间，不但能吹玉笙与百鸟和鸣，而且善于调笑，戏弄仙女。他从西洞庭湖到东洞庭湖，到处遨游，他的笛声能够唤来龙精，得到众仙的赞扬。全诗充满了浪漫主义色彩，反映了古代人们对长生不老、成仙得道的追求和向往。这首诗在艺术手法上运用了象征、拟人等手法，如以玉笙象征仙人道术高深，以玉笙和鸣百鸟象征他善于调和鸣禽，以桃花迎送象征其受仙女们喜爱等等。这些手法增强了诗歌的艺术表现力。
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