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[元] 杨维桢
百华楼船高八柱，主人春游约春渚。
山塘桥下风兼雨，正值灌坛西海妇。
桃花弄口小蛮娘，腰身杨柳随风扬。
翡翠屏深未肯出，蹋歌直待踏春阳。
喜闻晴语声谷谷，明朝豫作花游曲。
小蛮约伴合吹笙，解调江南有于鹄。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首艳丽的诗，主要描写二月十二日玉山人买下的百花船在山塘桥下停留，一群人在桥畔等待美丽的琼花盛开，春光明媚、充满欢声笑语的生活画面。诗中的情景在现实和神话中穿梭，构成了一种含蓄的美丽，散发着婉约的美感。
“百华楼船高八柱，主人春游约春渚。”开篇两句便以极其生动的笔触描绘了主人购置的豪华船只——高耸着八柱的楼船，寓意这船无疑是花船之最，充分显示了主人的豪富。接下来的两句描述主人乘船游览。“主人”两字顿时让人想到王维《送别》诗中名句：“送君游江潭，伫立望红楼”。“春游”是对本诗题目“呼琼花”的一种“解题”，即看见了应时开放的琼花而“呼”停了船只，让“百花船”停留在山塘桥下，等待着琼花。
“山塘桥下风兼雨，正值灌坛西海妇。”此处的“风兼雨”却又不是指实景，而是用来形容“百花船”的。“百花船”被比作“西海妇”，是因为她承载着美满的生活和幸福的人们。
“桃花弄口小蛮娘，腰身杨柳随风扬。”这两句是写船上的人。小蛮娘们婀娜的身姿随着春风杨柳般飘扬，她们在桃花丛中弄姿，风情万种。她们的美丽和活力给画面带来了生动和欢快的气氛。
“翡翠屏深未肯出，蹋歌直待踏春阳。”这两句是写对人的心理状态的描述。前面的风景是那样的美妙和令人期待，但因为某种原因“百花船”却还在游船处静默不动。这两句显然是对主人心理的描写，似乎他宁愿等待美好的时机（春阳、花开）也不愿意随便开始自己的游玩计划。这是一种闲适恬淡的心境和享受生活的态度。
总的来说，这首诗表达了一种乐观向上、悠闲自在的生活态度，体现了元代文人的生活状态和精神世界。他们虽然在政治上不如唐代那样自由开放，但他们却拥有了属于自己的时间和空间去享受生活，体现了他们在文化和精神上的自由和独立。这也是诗歌的一种境界：生活的诗和歌。
关于诗中的文化元素：提到了百花船、山塘桥、踏春等传统元素和活动，这些都是元代社会生活的典型元素，有助于我们理解和赏析这首诗的时代背景和作者的内心世界。同时，“西海妇”也是民间传说和文化习俗的一种体现，体现了元代社会文化多样性和包容性的一面。
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