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[元] 杨维桢
仙橘大如斗，浮之过洞庭。
江妃浑未识，唤作楚王萍。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
小临海曲（十首。一名《洞庭曲》）
仙橘大如斗，浮之过洞庭。 江妃浑未识，唤作楚王萍。
杨维桢的组诗《小临海曲》风格明快清新，笔触简洁流畅，想象丰富奇特。诗歌开篇便是一句“仙橘大如斗”，仙橘者，地地道道的洞庭橘子也，但是诗人将它描绘得大大的，足足有饭碗那么大，顿时就把它的“仙气”和与众不同的“珍异”显露了出来。“浮之过洞庭”，以夸张的手法进一步强化和凸显这种奇特的形象。“江妃浑未识”一句“浑”字十分传神，不仅表明“江妃”不认识这种果实，而且表明即使像江妃这样楚楚动人的女子也不识此乃人间之物。从修辞角度看这里用的是一种有意夸大的新奇的比喻——暗喻。至于将它比作什么呢？“唤作楚王萍”。汉武帝时，王昭君出塞后，愁叹而死于塞外，其上冢处多生萍藻，秋时黄褐似昭君口中脂泽。人们往往把这种水草称为“昭君草”或“思归草”，其实是一种野生的水草植物，根茎生长在水中泥沙之中，极普通寻常，杨维桢把“仙橘”比作“楚王萍”，喻其地出名门。这样的手法是颇有意趣的。
从总体看，“仙橘”两句着重于客观物象的描绘，“江妃”两句则将物象与意念结合在一起了。“江妃浑未识”，“浑”字耐人寻味，不仅表现了“江妃”不认识这种果实，而且表现即使像江妃这样楚楚动人的女子也不识此乃人间之物；若把诗人强调和蕴蓄着的诗意凸显出来了——“有如水上的浮萍”，“漂泊而无着处”！很显然作为东晋汉民族的伟大诗人屈原浪漫主义的诗篇中提到：“奠桂酒兮椒浆……望夫君兮皆平安，心怦怦兮冒大荒。”(《国殇》)魂归渺茫之事亦可任由读者根据提供的模版“生成”，但杨维桢此诗的妙处在于其意之超脱而笔致婉曲。在杨维桢生活的元代中叶以后，随着民族矛盾的加剧和社会的动荡，人们对美好事物的追求也变得遥遥无期了。在这种时代背景下，杨维桢以他卓越的艺术才华和非凡的艺术敏感创作了这首诗篇，其寓意深刻而耐人寻味。
以上就是对这首诗的赏析，希望您能满意。
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