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[元] 杨维桢
马上郎君双结椎，百花洲下买花枝。
罟罛冠子高一尺，能唱黄莺舞雁儿。
在烟雨濛濛的吴城春日，见您身披着那双结椎青绫单袄，那万人羡慕的名士气象哟，乃是一掷千金买花枝的风流公子。
看您头上戴着的渔网般宽大的帽子，轻盈如黄莺的舞姿，想必能歌善舞，满座宾客无不为之倾倒。
诗人用浅近自然的口语，刻画出一位倜傥不群的青年形象。这位公子风华正茂，神采飞扬，结椎青绫，风流自赏；渔网冠子，舞姿轻盈。又妙能歌喉，莺声呖呖；舞态翩跹，雁儿般优美。以这些可视可听的具体形象，维妙维肖地表现出一位纨绔少年诗人的丰姿和神采。语言平易自然，富于口语色彩。特别是最后一句“能唱黄莺舞雁儿”更是使诗歌富有一种天然的生机和动感，是一幅极富神韵气的画面。诗歌虚实相生，意象飞动，有浓烈的画意诗情。清汤衡说他的诗“如锦缠绮岁，一舸春归”，也是很能说明其风格特点的。而那种平淡的近乎开玩笑式的作法，与内容的丰富多彩和作者的广识博识又是分不开的。明王氏门客陶宗仪在《南村辍耕录》卷三《四库书渊源考》一节中记载“张公九龄疏凡十二事”之九《尚书请收藏经四库以诏学者》，概括总结唐人所治文献整理学专家郭麐的一段论述就涉及到古时版本较易的情况：“自经学既衰于宋初，而书亦因以不传。即有刻书之家，又多假钞无稽之本。嘉靖间尚书曹绣谷有手校之本矣，而近时汪文台又据以缮写。……郭忠恕绍兴中家传秘书数千卷，常谓人曰：‘今人可校定而未为藏书家收得者何书不有也。’余以今之钞本尚有误写俗刻及至伪乱真者十常八九。郭氏已矣不可作也夫。”这些虽然说的古代图书收藏与流通问题，但对研究诗书世家的学风与诗人的文化素养也是很有帮助的。杨维桢在当时文坛上与赵雍、倪瓒、钱选等并称为“元末四大家”，其诗才横溢，名重一时。他曾与倪瓒、张翥等人结社唱和，诗酒流连于湖山之间。他的诗歌创作虽多应酬集会、祝词、乐府体的骈俪、重规则的老成的韵语；有的反映了时弊（如针砭高消费行为与夸张银子功效）；表现风习色彩过于浓厚或泥古创作的形式繁琐啰嗦而索解纷扰（尤其些理学怪话等）有失败的经验或抱残守缺的传统审美模式等方面毛病，但也卓然有成就自成一派，“融经入诗”“上下升降皆旁搜曲录”，丰富了他的独特风貌与文体——风土风情浓郁或信口出新意的诗句比重增加等更为现实明朗及明显自然发展变化大着乡土体俗下俚语的意趣更突出点变化灵活流丽恣纵形成自我的创作特点新风其艳丽绮靡却不如草堂体的情韵醇厚圆熟然而无板滞衰飒之感同时道人句亦有寄托讽喻为歌风的喜助亦饶灵秀色彩老苍清新等特点形成了风貌多变神韵飞动自由灵活气盛才豪色彩鲜明的一格受当世知音欢迎在文坛上颇有影响对后世的文坛影响亦不小（有唐诗宋词之风格特点）特别是那股流丽飞动的意趣韵味在清初诗坛上风靡一时至今还被人传诵不衰成为江南一带的文化标志呢。他好吟诗作赋清谈寄兴醉后雄谈不休惊动四座气吞云梦对坐者皆避席恐其雄谈横生惊倒时贤也常有友人戏谑他“终当以舌杀人”云云。“马上郎君双结椎”，这似乎是写实描写一位骑在马上的青年郎君，结着椎帽头巾（这种椎帽为吴地湖乡一带时兴的头饰），身着单薄的青绫袄子（时人常以绫袄加花枝或绸伞盖作为身份的标志），骑在马上到处寻找鲜花儿。这位青年郎君虽不知姓名来历，但仅从这轻轻
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