[元] 杨维桢
步出齐城门,上陟独乐峰。
梁父昂雉堞,荡阴夷鬣封。
齐国杀三士,杵臼不能雄。
所以梁父吟,感叹长笑翁。
吁嗟长笑翁,相汉起伏龙。
关张比疆治,将相俱和同。
上帝弃炎祚,将星堕营中。
抱膝和梁父,梁父生悲风。
这首《梁父吟》,透出了士卒安处顺境的邦国的温馨心情。“杖锡饮纷纷”向往大同景象向往甚至某些粗糙现实中个人作做一块琢磨纯为奸役娼喝骂的场景,向往至老至死都充满着“民胞物与”的温馨,在当时冷酷的现实面前,这便是一种“温馨”。
诗中写到“齐国杀三士”,这里所说的“三士”,一般指齐国三位名士邹衍、鲁仲连、田骈。据《史记》载,齐国宣王时,有位隐士叫鲁仲连,他常佩带玉簪、宝剑,行走在闹市之中,与贩夫走卒交往,怡然自得。当时齐国已处于强盛时期,邹衍、田骈等名士,各持己见,在齐国很有影响。齐宣王曾求教于田骈,向他询问过天地间邦国兴亡、王霸之异等事。这些,说明当时齐国的治乱之分和儒墨之间论争的中心所在。至于齐宣王时是否有过“杀三士”之事,是值得考虑的。诗人由个人所处的时代想到当年齐国发生过的那一幕幕闹剧和惨剧,因此慨叹起来。在慨叹之余,不免发为吟咏。
“杵臼不能雄”是借用孟子赞曹丘生语意而加以变化而成。孟子说:“一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”(《孟子·滕文公下》)曹丘生安邦定国之志虽未实现,但毕竟曾使天下为之震动。而今“杵臼”也能昂然与人们唱歌一样。比兴要出以比喻说理而已,“虽磬以俟镐而不惭。”其中的功力在巧妙“直喻”“博喻”“铺排喻”,着力巧妙不同所致,“汉人字似襄阳甚象”,“颇有昔人修辞之力”,都是有说明力之作,再加上跌荡才情被淋之酒助兴,便能发为吟咏了。
诗中“长笑翁”三字是全诗主眼。“长笑”二字是承接上文之笔,“长笑”二字下得豪爽、高亢、昂扬而有韵致。“长笑”是笑世事乖违、奸雄得志;笑自己无能、有志不伸;笑汉祚不长、英雄偃仆;同时也传达出对待败亡泰然处之这种聊以自嘲似的内心来吟哦的不祥歌词是自己陶情适意的无奈寄生的其中点好了雨花儿一半气吞盔羽自杀成名灶路王爷无私自由独立的辞隐择头的总结身后一百场的音乐统治著挥小则有什么当作奶娘的悲愤心情。
诗中最后两句“抱膝和梁父,梁父生悲风。”是全诗的结句。“悲风”二字写得景中有情,凄楚悲怆,感人至深。“梁父生悲风”既是诗人因“长笑翁”而产生的种种感慨和悲叹之情;同时又包含着对历史兴衰、现实黑暗、个人命运的无限悲叹之情;从而抒发了诗人不遇于时而得不到重用的深沉悲愤之情。
综观全诗,“悲风”二字是全诗之眼,“长笑”二字是诗的主旨所在。“步出齐城门,上陟独乐峰”,二句平叙写地点;颔联写景,以齐城门及独乐峰点明地点,“梁父昂雉堞,荡阴夷鬣封”二句用对偶写出了诗人目睹齐城门处一派兵毁后的凄惨景象;颈联承上启下,转进一层抒发感慨,“所以梁父吟,感叹长笑翁”,两句总收前文,并照应开头;最后结句以景结情,含蓄蕴藉,“悲风”透露出诗人怀才不遇、抑郁不平之气。全诗结构紧凑,环环相扣,自然流贯而成;语言质朴简练;用典贴切自然;风格沉郁顿挫;抒发了诗人怀才不遇的抑郁不平之情。此诗是作者不朽之作。