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[元] 杨维桢
吴农竭力耕王田，王赋已供常饿眠。
邓通董贤何为者，一生长用水衡钱。
吴农谣
力耕王田无休歇，税重皇粮已自煎。 邓通董贤何为者，一生长用水衡钱。
现代文译文： 吴农竭力耕种皇家田地，皇家的赋税已经重得让他常常饿着肚子。邓通董贤他们又算得了什么？他们一生都靠皇家赏赐过日子。
赏析： 这首《吴农谣》是借民谣的形式，揭露了元代社会现实：皇帝的赋税重得惊人，老百姓终年劳作，却食不果腹；而汉代的一些得宠宫臣如邓通、董贤却贪图享乐，不劳而获。作者借此讽刺那些尸位素餐的权贵大臣，同时也反映了作者自己对黑暗政治的不满。
杨维桢为人放达不羁，常戴华阳巾，酒酣之时，时发其气。这种形象与元代社会中上层文人的神态正相吻合，颇能打动人。一些研究文章，将其人品及文品形容为“颠颠狂狂”。称他的文章达到了最高的艺术境界这一点毋庸置疑，只能意会。言不尽意的时候就用生新奇怪来形容罢了。试看他卷十一的那组组诗长赋《野菜谱》（载《铁崖乐府》卷七）堪可作为例证。“海错贵白虾，家鸡珍赤霄。其余百种类，采掇资晨庖。其味易充腹，所患口不调。”以此清新的文字记述鲜异的野菜，让“好事到口腹，发之供一饱。”（《题野菜谱自序》）如此清雅动人的野味也使天下美食家心动神驰、魂驰梦骇了。然而这组诗的真正价值在于它以朴素自然之笔写出了元代社会中下层人民生活的艰辛和元代社会的不公。这组诗的价值是思想价值远远大于它的艺术价值。杨维桢的诗作思想价值颇高，他关心人民疾苦，抨击社会黑暗，同情妇女不幸，作品风格多样，语言清新自然。他的诗作在文学史上占有一席之地。他自号“会稽外史”，晚年隐居钱塘西湖前山，故亦称“铁崖先生”。杨维桢与陆居仁并称“会稽二妙”，亦称“铁仙”。杨维桢是元末明初文学家、书法家、书画收藏家、美食家。
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