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[元] 杨维桢
民有杀长吏，于理大悖之。
仁人根所自，吏德久已离。
击之柱后法，辇火救焚辎。
彼哉汉儒论，残贼忧软罢。
愿言敷国惠，以膏残民痍。
夜深天落雨绵绵，点点的忧伤把天涯的故事残写在无奈和血光里，辛酸的书写一出清朝现当代出小悲剧儿前应后记让木硬的柱下案笑岀汉冶注立边的防逃轨迹苗灼后世後演却画偏到的本身闪开出自己演出的戏子在法律的铁石上哭岀满地的心碎在焚烧的烟雾中看到善良和爱的光芒与热泪
这是杨维桢的《法吏》诗，一首用血和泪写成的诗，他借法吏的故事，表达了对仁政的向往和对吏德的赞美。诗中描绘了一个悲惨的场景，一个百姓杀了长吏，这在理上是非常违背的。然而，在这个悲剧的背后，杨维桢看到了人性的善良和爱的力量。他呼唤国家应该推行惠民政策，以滋润百姓受伤的心灵。
诗中描述了一个百姓因为长吏的苛政而杀了他，这是对法律和制度的强烈挑战。然而，杨维桢并没有把焦点放在这个悲惨的事件上，而是转向了对仁政和吏德的赞美。他赞扬了仁人之心如同树木之根，深深地扎根在心中，而吏德则如同阳光和雨露，滋养着社会的肌理。
他用法律的柱后法来比喻仁政的执行，就像在柱后燃起的火把焚烧着不公和腐败，显示出法律的力量和公正。他呼唤汉儒们应该重新审视法律的本质，应该以爱和善良为根本，而不是仅仅追求表面的公正和强硬。
最后，杨维桢呼吁国家应该施以国惠，让百姓沐浴在爱和阳光下，疗愈他们所受的伤痕。这不仅是杨维桢对仁政和吏德的向往，也是他对自己国家和社会深深的关怀和期望。
整首诗充满了悲悯和期望，通过对法吏故事的描绘，杨维桢让我们看到了社会的黑暗面，同时也让我们看到了希望的光芒。他的诗让我们思考法律的本质，思考仁政和吏德的重要性，也让我们看到了一个诗人对社会深深的关怀和期望。
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