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[元] 杨维桢
匠人久失职，秦人已开阡。
谁望云阳气，木土凿由拳。
后来兴利者，开渠引淮船。
吴牛拖辇石，喘月不能前。
老翁乏丁壮，捕汝在河边。
投水作河妇，天子罢庸田。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
这首《匠人篇》从某种意义上说，可以视为古代社会生活的一面镜子。通过这首诗，我们能够一窥元代社会对工匠的迫害，同时也反映了元代社会矛盾的严重性。
首两句“匠人久失职，秦人已开阡”，交代了故事发生的时代背景和主角身份。“匠人”指的是古代的工匠，他们负责建造房屋、道路、桥梁等各种基础设施。“失职”一词，表达了当时对工匠的不公不义，他们的工作被视为卑微低下，甚至被遗忘。而“秦人”指的是秦朝的开国者秦始皇，他实行了“开阡陌”政策，废除了井田制度，允许土地自由买卖，促进了经济的发展。这两句交代了时代背景之后，立刻引入主角人物——那位失去工作的工匠。
“谁望云阳气，木土凿由拳”，这句是诗人在描绘工匠失职后的生活状态。“云阳气”可能是指生机勃勃的气象，然而，他却只能在无尽的痛苦和绝望中寻找一丝慰藉。为了生计，他不得不拿起工具，凿石开山。这两句诗中蕴含了无尽的辛酸和无奈。
“后来兴利者，开渠引淮船”，这两句描绘了“后来者”的形象，他们以兴利为名，实则贪图私利，残害百姓。他们开渠引淮水，表面上是为了便利百姓，实际上却只是为了自己的利益。而那些受此影响的百姓，如“吴牛拖辇石，喘月不能前”的场景，更是让人痛心。
“老翁乏丁壮，捕汝在河边”，这两句揭示了社会的残酷现实。老翁和壮年男子都被迫离开家园，去河边捕捞生活所需。他们的生活陷入了绝境，只能依靠微薄的收入勉强维持生计。这无疑是对社会不公的强烈控诉。
最后两句“投水作河妇，天子罢庸田”，更是将主题推向了高潮。他们无路可走，只能选择投河自杀。这样的结局让人痛心疾首，也表达了对社会现实的极度失望和无奈。而“天子罢庸田”虽然看似是对工匠的补偿，但实际上却是对这种不公现象的默认和纵容。
总的来说，《匠人篇》是一首富有深意的诗。它通过生动的描绘，展现了元代社会对工匠的迫害和社会的残酷现实。同时，它也表达了对社会现实的极度失望和无奈。这首诗不仅具有文学价值，更具有深刻的社会意义。
至于现代文译文，我会尽量保留原诗的意境和情感，同时使之更符合现代的表达方式：
工匠长久被遗忘，秦人早已开新阡。谁见云气生光辉？木石工人在拳拳。
后来的谋利者，开渠引来淮河水。吴地的牛儿拉重石，喘气如同跑不前。
老翁身旁乏壮年，捕捉他们到河边。投入水中作河妇，天子这才停庸田。
希望这个现代文的译文能够满足你的需求。
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