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[元] 杨维桢
王孝子，魏三公。雀入幕，鲤入冰。孝子可移臣子忠，而况三老北面天子尊辟雍。何司徒，荀仆射，九锡王前相率拜。孝子龙钟亦长揖，爵级同升在三太。三太何足尊，不若犍为李孝孙。
王孝子之诗，乃元代诗人杨维桢所作。此诗所言，并非一般歌颂孝道之作，而是借以讽刺时政，颇有深意。诗中所述的王孝子，以孝行著称，然而其孝行并非空谈，而是以实际行动践行之。诗中借王孝子之故事，描绘出孝道之高洁，并借此批判了某些贪官污吏的丑恶行径。
首先，杨维桢对王孝子的赞美之词颇为独特。他以“魏三公”来形容王孝子，赞其德行如同三公之尊。又以“雀入幕，鲤入冰”来比喻王孝子的孝行，如同雀入幕、鲤入冰一般自然，可见其孝行之纯真。接着，他又赞扬王孝子能够移孝为忠，以孝道为臣子之本，这无疑是对孝道的极高赞扬。
然而，诗中又借王孝子之事批判了某些贪官污吏。诗中提及的“何司徒，荀仆射”，乃是指当时的一些贪官污吏，他们曾得到过九锡王的赏识和提拔，然而却并未以此为荣，反而对此感到羞耻。这显然是对这些贪官污吏的讽刺和批判。
至于最后两句，“孝子龙钟亦长揖，爵级同升在三太”，则是对王孝子的进一步赞美。尽管王孝子年老体衰，但他的品行却如同年轻人一样高尚，他对于这些贪官污吏的鄙视和厌恶，甚至不愿与之交往。这无疑是对王孝子高尚品行的再次赞美。
总的来说，这首诗借王孝子之事，描绘了孝道的高洁，并借此批判了某些贪官污吏的丑恶行径。诗中语言犀利，寓意深远，是一首具有深刻内涵的佳作。
至于现代译文，则更注重于表达诗中的深层含义和现代意义。在翻译过程中，我会尽可能保留原诗的意象和情感，同时加入现代的语言表达方式，以便更好地传达诗中的现代意义。
王孝子之德，如三公之尊。如雀入幕，鲤入冰，其孝行纯真如斯。其能移孝为忠，以孝道为臣子之本，此乃孝道之至高境界也。
然世有污吏，如何司徒、荀仆射之流。虽曾受九锡王之赏识，然其内心却感羞耻。此乃对贪官污吏之讽刺批判也。
而王孝子虽老龙钟，然品行之高尚如青年。其对于污吏之鄙视厌恶，更不与之交往。此乃品格高尚之又一证明也。
总之，此诗揭示了孝道之至高境界以及社会现象之种种问题。寓意深远，引人深思。而现代译文力求保持原诗之韵味，同时传达出诗中之现代意义。
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